LOS EVALUADOS SOBRESALIENTES - Mención de Honor

Recibo por casualidad en la mesa de trabajo la copia de un artículo periodístico firmado por Marzha Navarro, donde se hace alusión a los alumnos de evaluaciones elevadas acompañados del infaltable Mención de Honor. Describe la autora con singular claridad de la importancia de la vida escolar de un miembro de la familia, que la matricula se extiende a todos, que el vínculo escolar es para el alumno y sus padres, hermanos que también asumen las responsabilidades que no se restringe solo al estudiante y compromiso de todos en cuanto a enseñanza- aprendizaje, se debe aclarar que la institución escolar no educa, ella se limita a instruir y orientar hacia buenos hábitos, creando un espíritu de solidaridad, compañerismo, lealtad, cortesía y cordialidad, fomentando valores y testimonios de buenas personas. El joven egresado inicia su vida de adulto, saliendo de la adolescencia y comienza la búsqueda de trabajo, el mercado es exigente, cuando el joven en su soledad ofrece su talento y los registros escolares envidiables, repleto de evaluaciones que recomiendan aprobación inmediata, se demuestran por las asignaturas aplicadas que refleja el rigor académico y resultados promisores para un futuro laboral exitoso. La señora Marzha Navarro, sugiere con autoridad que la institución escolar debe conocer la intimidad de los hogares y evaluar la vida familiar del alumno y viceversa por parte de los padres y responsables , allí se tendrá un panorama para el inicio del proceso de aprendizaje y se analizará la vida familiar y los papeles de los protagonistas, padres ausentes, pareja en conflictos, suma de desamores, padres sin autoridad donde reina la indisciplina y el desorden, padres que carecen de comunicación adecuada con los hijos, hijos abandonados a la propia suerte. También tenemos la presencia de profesores particulares en el ámbito del hogar, padres que realizan las tareas escolares y los falsos resultados de tareas sobresalientes. Y después de acompañar el proceso se descubre que el joven sobresaliente y con mención de honor en su hogar es un bruto, con serias ganas de agredir físicamente a los padres, grosero, vulgar, hasta el punto de la perversidad, con la habitación en absoluto desorden, con las ropas por el suelo, sucio y maloliente, carácter y temperamento cargado de odio teniendo como punto culminante la toxicidad familiar y todo a su alrededor es veneno y ponzoña. Sería bueno que el presente tema merezca un análisis de especialistas y un debate con los principales protagonistas de la familia. Desde Asunción – PARAGUAY, 28 de Enero de 2015-

SILENCIO COMPARTIDO

La humanidad sufre de traumatismo comunicacional, el silencio reina en los hogares, en las universidades, en los clubes sociales y deportivos, en este espacio, los gritos provienen de los que reciben una remuneración para emitir gritos eufóricos que contagian a sus congéneres generalmente golpeados por sus carencias y necesidades. El silencio es mutismo que generalmente se instala en el individuo por alguna dolencia o una complicidad amañada, en nuestro tiempo se instaló en la sociedad por orden y mando de la tecnología, no soy enemigo de la misma, al contrario reconozco la utilidad y la vibrante instantaneidad de los mensajes emitidos y recibidos, corre por todas las esferas del mundo, las esquinas se volvieron imperceptibles, las colonias se igualaron en estilo y su ropaje es común , nos volvimos todos vecinos de un mismo barrio, el planeta se tornó muy pequeño y desconocemos los rasgos de la vecindad. Es intención de quien suscribe alertar a un especifico segmento de la sociedad como es la familia, el hogar, sus miembros, sus componentes, sus allegados, en un intenso y dinámico quehacer de los componentes citados entrelazan sus ideas y comentarios, sus pensamientos e inquietudes, sus sueños y anhelos, allí donde se recuerdan anécdotas e historias de familia, se festejan fiestas señaladas como propias y de arraigos inconfundibles que los unen y fortalecen los vínculos de amor y amistad, amor de sangre y filiación extraña. En una reunión de amigos fue propuesto la utilidad o no de los ya afamados aparatos de comunicación, muchos afirmaron con vehemencia su disgusto y otros su indiscutible posibilidad de alcanzar su bienestar y cómoda tranquilidad son los denominados “nomofóbicos”. Las familiares en la quietud del hogar reunidos en una amplia mesa repleta de sabores y coloridos ramilletes de flores que adornan el altar de la familia, todos absolutamente todos están en silencio, en brutal silencio, los une el silencio satisfecho, marcando encuentros con amigos de distantes geografías en alguna esquina del vasto universo, su cercano vecino de silla y mesa no intercambian tan solo una palabra, no existe en este altar de la eucaristía familiar una relación de visible afecto, todos cultivan el silencio, el mudo intercambio de mensajes direccionales conteniendo falsas demostraciones de amor y eterna entregas, intercambiar chistes lamentables y algunos de real valor humorístico que produce contenidas risadas para no provocar contagios de carcajadas nada elegantes para tan solemnes momentos, que requiere seriedad y recogimiento. Con clamo a todas las familias declarar una guerra por el regreso de la afectividad expresa, única, incomparable, sentir el apretado abrazo y el calor de la palabra emitida con sonoridad y eco contagiante. Desde Asunción – PARAGUAY. 21 DE ENERO DE2015

FUNDAMENTALISMO Y CREENCIAS

La sociedad internacional está con el alma quebrantada, la visión de un planeta como escenario de atrocidades sin límites, el sentido de la razón está confuso, las discrepancias se confrontan sin tregua, no existen argumentos ni persuasiones con características humanas, son actitudes bestiales, ordenes sin rostros, cumplimientos obedecidos, en este cuadro ligeramente pintado nos deja a los que hacen del motivo de su vida el intercambio de cultura, de geografías, de diferencias normativas y conceptos jurídicos contrarios, con las manos extendidas en señal de un buen trato, de evitar la confrontación personal, social e institucional en donde prevalecen la civilización y el urbanismo como reglas de convivencia. Ingreso en las páginas de internet e internado en curiosa zambullida encuentro detallada información que ilustran los criterios para conocer, entender, comprender sin justificar las acciones de terroristas que padecen de acuerdo a la óptica occidental del insano modelo de luchar por el Dios del Corán y Mahoma el Profeta, Debemos , por lo tanto, considerar la expresión fundamentalismo islámico que occidente utiliza para describir las posturas políticas o político-religiosas vinculadas al islam , asimismo, es razonable citar en otros términos como integrismo islámico o islamismo, cuya corriente más perversa y violenta se denomina yihadismo, que se aclara que no siempre está vinculado al yihad que en occidente se asocia al conocido vocablo de talibán, los rigoristas lo encuadran como el salafismo, no debemos olvidar que los regímenes políticos como la República Islámica como Irán o Sudan , y la alianza de la Monarquía Saudí con los Estados Unidos de Norteamérica como también el Golfo Pérsico. Cabe señalar que en occidente los términos caen fácilmente en una confusión y fácilmente intercambianse, la ilustración de los elementos como la aplicación de la “ley Islámica”(sharía) la no diferenciación entre los ámbitos civiles y religioso, o mejor, del clero y seglares, la imposición general de ciertas normas religiosas como la prohibición del consumo del alcohol, la figura de la mujer y el atuendo de la misma, las vestimentas tradicionales como la hiyab, burka, las mujeres de Irán o el feminismo islámico, el tratamiento de los homosexuales ,son los naturales escándalos entre la cultura accidental y la del islam , la historia del escritor Shalman Rushdie y su condena, el asesinato de Theo Van Gogh o las últimas caricaturas de Mahoma, son posturas que el fanatismo religioso jamás podrá justificar en la defensa de un credo, la tolerancia y el respeto al pensamiento, y, la acción del otro tiene que tener límites que hagan posible la convivencia entre las partes en claro enfrentamiento. En occidente se maneja las “CREENCIAS” como un derecho de expresión que no se puede dejar de respetar y hace parte del inalienable derecho de la persona humana, ella pertenece al ámbito individual y no ultrapasa de ese margen, cuando los grupos fanatizados pretenden realizar acciones colectivas de desorden social y colectivo son encuadrados como fenómenos punibles por las normas jurídicas de la pertinente jurisdicción. El cuadro que vivimos y las imágenes emitidas desde Paris – Francia , son aterradoras, no cabe duda que la sanidad mental está comprometida en su más nefasta manifestación llevando luto y dolor a familias de los que hicieron de su trabajo una herramienta crítica para ilustrar desacuerdos con el fundamentalismo o fanatismo político/religioso, que las consecuencias son irremediables para la sociedad y el mundo que pretenden convivir civilizadamente.- Desde Asunción, PARAGUAY, 13 de enero de 2015.-

SUBREGION IDEOLOGIZADA

El año que terminó se llevo a cuesta una mochila cargada de incertidumbres, dolores físicos y espirituales, un año con perspectivas inconclusas , metas diluidas, objetivos maltrechos, esperanzas debilitadas, un año con sobresaltos institucionales, elecciones nacionales pocos convincentes, hegemonía de un modelo caduco, con pruebas fehacientes de la carencia de proyectos de desarrollo económico y una mera vitalidad en el aspecto político generalmente endeble, vulnerable y corrupto, con el perfil corporativo al estilo de Mussolini, todos los beneficios para los adherentes sin posibilidad de una oposición madura, seria, que cuestiona y presenta soluciones viables y no parte del problema, de carácter populista, generosa en la utilización del presupuesto para crear un grupo de beneficiarios, improductivos , mendicantes, deshonestos, egoístas y autoritarios. En un breve y ligero análisis, vemos una subregión ideologizada, partidizada al estilo década del sesenta del siglo pasado, con regímenes autoritarios, generalmente arbitrarios, con ausencia de diálogos, y, utilizando una expresión del sacerdote español , Hermano Lukas, época de “monólogos compartidos” , prensa domesticada que le permita sobrevivir y una clase periodística subordinada y amordazada, donde reinaba la auto censura para evitar enfrentamientos dolorosos y traumáticos, generalmente camino al exilio y el desarraigo familiar y el ausente en las exequias de la familia. No se necesita grandes esfuerzos para señalizar los Estados con las singularidades señaladas, que con reelecciones al modelo perimido de las épocas de dictaduras de derecha con las disculpas de seguridad nacional, cuando se cometieron toda clase de violaciones , escasos logros sociales, bajo rendimiento en la educación y un desarrollo de fantasía, y la democracia postergada hasta que por exigencia de las mayorías nos libramos de regímenes perversos, sin que tengamos preparados los espíritus y las conciencias para recibir la nueva clase de dirigencia, sin muchas luces intelectuales, nula preparación académica, visiblemente mediocre y postiza actitud democrática, la misión y visión se conjugaba en la conquista del poder y la permanencia en ella con electores domesticados y subsidiados por los contribuyentes obligados a aportar para el beneficio del régimen y el culto a la haraganería y la mendicidad. Por lo tanto, para cerrar este análisis, poco optimista por cierto, vemos una subregión que será una vez más aplazada en su destino de desarrollo y la postergación de logros que beneficien a la nación que clama y es silenciada por un grupo gubernamental que comete violaciones a los derechos sociales y económicos mínimos, un poder sin transparencia y amenazador debilitando la clase política ilustrada y cuestionadora.- Desde Asunción – PARAGUAY , 8 de enero de 2015