LA OEA QUE QUEREMOS

En el umbral del siglo XXI nos deparamos que ciertas organizaciones multilaterales, sea regional o mundial, OEA – ONU, se encuentran en una fase de revisión, sus obsoletas visiones, sus anquilosadas dependencias, sus proyectos caducos, sus ausencias múltiples de observación en las propias entrañas, todos necesitamos de organismos renovados, vigorosos, que transmitan esperanzadores optimismos, que no vemos ni sentimos, internamente, las Cancillerías se mantienen desde hace siglos muy distantes de sus pueblos, hablan lenguajes que no comprenden, ubicados en pedestales que no permiten escuchar las demandas y mucho menos de verlas sensibles a las realidades del cotidiano devenir de la sociedad que la sustentan, ante este escenario poco halagador es perentoria la indagación que nos aguarda el futuro, existe intención regional y global de cambiar la mentalidad viciada de los dirigentes de los organismos señalados, se ve a lo lejos un horizonte nebuloso, salpicado de una llovizna de pesimismo, un abandono de los destinatarios de las gestiones que se presentan sin contenidos, sin continuidad, sin sustentabilidad, con un ropaje en desaliño y de maquillaje absurdamente elaborado, tentando esconder las arrugas de un rostro sin vigor y de mirada lánguida y cansina, esta figura no es lo que queremos ni deseamos, por lo tanto, estimulemos la sacudida de toda la estructura de los organismos de referencia y en especial de este continente moreno. La OEA se muestra hoy con ganas de cambiar, de buscar salidas, de motivar nuevas experiencias, sumar esfuerzos, el sujeto colectivo siente el peso de su propio infortunio, en la asunción del nuevo Secretario General LUIS ALMAGRO LEMES, presentó un programa de actividades que incita a la reflexión y ruega a los miembros acompañarlos en el desafío de un cambio necesario e impostergable, queremos todos una OEA activa, democrática, que desafía la realidad y buscar mejorarla, como está es insustentable, debemos crear conciencia de la necesidad de darle un sentido moderno, los ejes se anunciaron, con los objetivos de un desarrollo integral, de respeto mutuo, escenario para un dialogo permanente, y no como dice el padre Lucas, “ monólogo compartido”, la nueva visión jurídica y no política de los derechos humanos, el reiterativo fortalecimiento de la democracia, sin anunciar que modelo de democracia y no el simple gesto de sufragios con fechas marcadas y resultados con muchas dudas en cuanto a transparencia y honorabilidad de los propios observadores comprometidos con un modelo arcaico y poco confiable como es natural. Los miembros de la OEA claman, insisten, ruegan, imploran cambios, la OEA es importante para dejarla sola y distante, es instrumento natural para el desarrollo, la herramienta básica para consolidar la figura de los derechos humanos, su plena vigencia continental, incendiar el ánimo de los pueblos por una democracia solidaria, la promoción constante de que la persona humana es el foco central de sus objetivos, hoy somos apenas coadyuvantes del escenario regional, con una comisión de derechos humanos mal elaborada, digitada, de muy escasa credibilidad, ideologizada y hasta si se quiere llega a un punto de perversidad. Reafirmo la necesidad de mucho más acción de esta organización, ¿cómo alcanzarla?, dependerá del valor, del coraje, de firmeza y de ánimo fortalecido de sus miembros , que permita crear condiciones favorables para un sostenible crecimiento y desarrollo, anhelamos nuestra propia tecnología y políticas educativas para la realidad de sus miembros, conectarse con la región y el mundo , solidarios ante los problemas comunes y fomentar políticas de soluciones para el colectivo regional, queremos una OEA, activa, que grite, que exija , que reivindique, que demande más respeto a su imagen , a sus derechos, a su dignidad y su personalidad como sujeto de derecho público colectivo, luchar por la igualdad en un continente desigual en un marco de respeto a los derechos humanos inalienables y fundamentales, allí esta ligeramente la OEA que queremos. Desde Asunción – PARAGUAY. 30 de junio de 2015

DIPLOMACIA - Para la Escuela de Altos Estudios Estrategicos - Asuncion Paraguay -

I - Introducción El estudio de las Relaciones Internacionales y su eje principal, la Diplomacia, que se ocupa de analizar y explicar los tratos, contactos, recíprocos intereses comunes, entre las “Comunidades” políticas en el marco de una subregión, región y el plano global.(1) Cabe marcar la diferencia entre la expresión “comunidad internacional” y “sociedad internacional”, la primera es aplicada erróneamente en el lenguaje político y de rutina, pues, la misma es regida por el placer el hábito y la memoria, y la sociedad internacional es regida por la razón, está ahí la diferencia.(2) Los vínculos establecidos entre los pueblos y los individuos, el intercambio de intereses, productos y servicios, las comunicaciones de ideas el juego de las influencias reciprocas entre las formas de civilizaciones, las manifestaciones de simpatía o de antipatía, sin olvidar los movimientos migratorios en el afán de la búsqueda de oportunidades. El principal factor de las relaciones diplomáticas contemporáneas la debemos encontrar en la SOLIDARIDAD, los antagonismos entre intereses individuales no acarrearían consecuencias en las relaciones entre los Estados, ni tendríamos consecuencias políticas directas, todos estos fenómenos son naturalmente para la acción diplomática de los Estados, generalmente estos son los antecedentes directos e indirectos en la relaciones intergubernamentales. (3) La historia diplomática estudia las iniciativas o los gestos de los gobiernos, sus decisiones, sin olvidar las intensiones. Para comprender la acción diplomática, debemos percibir las influencias que han orientados los cursos de acción, las condiciones geográficas, los movimientos demográficos los interés económicos y financieros, las características de la mentalidad colectiva las grandes corrientes sentimentales que nos muestran las fuerzas profundas que han formado el marco de las relaciones de los grupos humanos y que en gran medida fijaron su naturaleza. En sus decisiones y proyectos, el Estadista no puede ignorarlas; ha experimentado su influencia y está obligado a admitir los límites que le imponen a su acción. Cuando posee dones intelectuales, una firmeza de carácter o temperamento que los lleven a franquear los límites puede tratar de modificar el juego de esas fuerzas y utilizarlas para sus propios fines. Le compete por la política económica mejorar el aprovechamiento de los recursos naturales, trata de influir en las condiciones demográficas, se esfuerza mediante la prensa y la escuela en orientar las tendencias de la mentalidad colectiva, a veces, no vacila en tomar las iniciativas que provocan en la opinión pública un arranque de pasiones. Estudiar las relaciones entre los Estados sin tomar en cuenta como se debe las concepciones personales, los métodos, las reacciones sentimentales del Estadista equivale a ignorar un importante factor, a veces esencial.(4) II - Desarrollo La influencia de las fuerzas profundas en las relaciones interestatales, desde los que debieron lugar para las grandes transformaciones económicas, los grandes movimientos demográficos y la afirmación de los sentimientos nacionales, sin embargo, nos deparamos con la enorme dificultad de señalar, interpretar y estimar el alcance de esas influencias. Por otro lado, examinado mediante análisis comparativos observar la personalidad y las ideas del Estadista; ¿Qué concepción se ha formado del interés Nacional?, ¿Cómo es su carácter?, ¿Cómo es su temperamento para explicar su política?, ¿Cuál la forma en que toma sus decisiones?, debemos comprender necesariamente de que se sirve ante procesos concretos de las fuerzas profundas determinantes en los actos del Estadista, así como entender las modificaciones elaboradas y establecidas. ¿Cuál es la importancia y el estudio de la opinión pública? A menudo las manifestaciones de la opinión pública influyen en las decisiones de los Estadistas pero estas manifestaciones no son otra cosa que el reflejo de las condiciones demográficas, de los intereses económicos- financieros y de las tendencias de la psicología colectiva. Un capitulo, en el lenguaje castrense, conocido como “orden de batalla” se hace un análisis de los armamentos o del parque bélico, pues, no cabe duda cuando el Estado tiene una superioridad de armamento, generalmente trata de sacar provecho de ello y emprender una acción de fuerza; la manifestación de voluntad de los gobiernos o de la autoridad estatal conceden al poder militar la propia constitución política y las tradiciones, los armamentos, es válido afirmar que la misma no ejerce influencia mayor sobre el orden jurídico internacional.(5) Estudiar los problemas de filosofía política o deliberar las teorías relativas a los vínculos entre el crecimiento demográfico y la guerra, analizar las fuentes del imperialismo sobre los factores del sentimiento nacional. Las diversas formas del sentimiento nacional o las relaciones entre los nacionalismos y los sentimientos religiosos, hasta la fecha fueron muy ligeros los análisis realizados. El demógrafo, el economista y el especialista en sicología colectiva encontraran espacios vacios o lagunas en la propia información y se podría encausar los temas tratándolas arbitrariamente.(6) III – FACTORES (7) a) Factores Geográficos La vida de los grupos humanos está sujeta a la influencia del clima, el relieve, la hidrografía, la calidad de los suelos y la naturaleza del subsuelo, que determinan las caracterizas de la vegetación y las condiciones de los recursos minerales; también dependen de las facilidades de la circulación por la vía acuática en mejores condiciones que la terrestre, por lo tanto el medio físico actúa preponderantemente en la diferenciación de los pueblos. La historia de las sociedades humanas sean primitivas o civilizadas nunca pueden olvidar las condiciones geográficas, es el alcance de la “Geohistoria”. b) Las cualidades y los recursos El Estado en la forma que lo conocemos, se asocia a un territorio sobre el cual ejerce un “control”, que según la doctrina es inseparable el Estado del Territorio, cabiendo estudiar en este marco, 1) el papel del clima, 2) la influencia del relieve, 3) la influencia de la hidrografía, 4) la calidad del suelo. c) Posición del Estado La función que desempeña en las relaciones internacionales depende en gran medida del lugar que ocupa en el mapa mundial, gracias a su situación geográfica el Estado de pequeña extensión ha dejado más huellas que los Estados de gran tamaño, dotados de recursos superiores, en virtud de un valor político y de conocimiento, así también el elemento estratégico en el ejercicio de su influencia y convivencia. d) El acceso al Mar e) El control de las rutas de transito Este aspecto permite ejercer una política de posición sobre las grandes rutas de transito, terrestres o marítimas, que debemos destacar como grandes problemas que ameritan soluciones, si no existe solución corresponde entonces resolución. f) El espacio Desde el punto de vista jurídico/espacial, la dimensión territorial la determina, siendo factor de seguridad nacional su control. “El determinismo geográfico, según Víctor Cousien, afirmara que dame el mapa un país, su configuración, su clima, sus aguas, sus vientos, toda su geografía física; dame sus producciones naturales, su flora, su zoología, etc., y por mi cuenta puedo decir “a priori” como será el hombre de ese país y que papel tendrá ese país en la historia, no de modo accidental sino de modo necesario, no en una época sino en todas las épocas.” IV – FACTORES DEMOGRAFICOS Y MIGRATORIOS V – El Sentimiento Nacional El historiador, el diplomático, el analista de los acontecimientos contemporáneos se topa a cada instante con las manifestaciones de ideas y de emociones colectivas que tienen lugar en el seno de una sociedad, cuyos miembros están consiente de la solidad de intereses o de tradiciones que los unen y hallan dispuestos en caso de choque con sus vecinos a sacrificar sus intereses individuales por el grupo a que pertenece. Esta solidaridad del grupo esta conciencia colectiva se asocian a la existencia originaria de una tribu extendida a una familia como base de una sociedad con sentimientos igualitarios en un determinado territorio.(8) a) Los fenómenos que contribuyen a la consolidación del sentimiento nacional se determinan por la vía del medio físico, después la llamada y discutida denominación de raza por la similitud entre los rasgos físicos, la estatura, color de la piel, ojos, formato del cráneo, etc. b) El idioma c) La memoria histórica, las tradiciones, la civilización intelectual, el nacimiento de la conciencia nacional, desarrollo de las artes, el valor y el brillo de una cultura, la religión, las condiciones económicas, la disparidad social.(9) Fuente: Introducción a la historia de las relaciones internacionales, Pierre Renouvin y Jean Baptiste Duroselle. (1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 – 8 - 9) Fondo de Cultura Económica, México – DF – 2000 DIPLOMACIA CONTEMPORANEA REGIONAL II Oscar B. Llanes Torres Diplomático y Profesor Universitario – Paraguayo 1) El organismo multilateral regional como la OEA, nos ilustra en este nuevo tiempo de una OEA del siglo XXI, y en la asunción del nuevo Secretario General Don Luis Almagro Lemes en el mes de mayo próximo pasado en Washington – DC. En su alocución afirmara que el Papa Francisco decía “Que los esfuerzos por tender puentes, canales de comunicación, fijar relaciones y buscar entendimientos, nunca son vanos”. Asimismo, señalaba que todas las guerras, todas las luchas, todos los problemas que no se resuelven, con los cuales nos encontramos, se dan por falta de dialogo. El dialogo se caracteriza por la pobreza, ir pobre para encontrar entre los dos la verdad, la solución, y si dos partes van a defender sus posiciones solamente saldrán como han entrado, expresiones del Papa Francisco. 2) La OEA que queremos, la OEA que cuestionamos, la OEA que enfrenta desafíos, la OEA en este tiempo que debe poseer un sentido de gestión moderna, en la esfera de principios que lo animan de las propuestas presentadas, de las propuestas concretas por desarrollar una OEA dispuesta para el dialogo sobre temas centrales de la agenda internacional como los Derechos Humanos y el fortalecimiento de la democracia. 3) La OEA como un instrumento cada vez mas importante para el desarrollo, como instrumento fundamental para consolidar la plena vigencia de los Derechos Humanos en el Continente, para ser la herramienta de la preservación y promoción de la democracia. Para lograr estos fines requerimos de todos los miembros coraje y valor para asegurar en el Continente las condiciones que permitan a los Estados Miembros mejores condiciones para el desarrollo, el intercambio de tecnología, estimular una policita moderna de educación con políticas adecuadas, conectarse entre sí y el mundo sin olvidar la solidaridad ante los desastres naturales. 4) Don Luis Almagro, dice, que necesitamos de una OEA que debe ser la voz que no calle, ni transe con las violaciones de los Derechos Humanos, debe ser la fuerza que nos estimule a las personas que viven en ese Continente a expresarse, a manifestarse, a opinar, para tener el mas pleno derecho inherente a la dignidad humana. 5) Es trabajo de todos en este Continente encontrar la igualdad que es el más desigual de todos, encontramos en el Derecho el concepto fundamental de desigualdad, que la encontramos en el propio ejercicio y usufructo de ese Derecho. Los Derechos Humanos hacen la esencia de las condiciones de igualdad. La peor desigualdad es la que se encuentra en la hora de ejercer Derechos de asegurar cada Derecho social y económico, civiles y políticos. Por tanto, la política de igualdad solo puede ser la política de promoción del ejercicio de esos derechos. 6) La OEA debe ser el instrumento fundamental de la democracia, nos remontamos al ex presidente Alfredo Cristiani de El Salvador cuando afirmara “la democracia no es un instrumento a reverenciar, es una casa a compartir”. La democracia implica ejercicios de derechos y esencialmente la cultura del dialogo, porque ella impone, tolerancia, respeto, capacidad de construir juntos, de dialogo, de entender el derecho de cada individuo, el espíritu de comunidad, pero especialmente, la capacidad política de hacer las cosas bien para el bien estar general, ese es el trabajo que se propone la nueva OEA según su Secretario General. 7) La OEA no puede ser una organización de uso neutral, ella debe ser fruto de un compromiso por el mas pleno respeto de cada una de las fundamentales herramientas e instrumentos que tiene la organización, porque, por lo citados instrumentos y las herramientas se promoverán los tan deseados desarrollos que generen oportunidades para la gente, cuanto más derechos para más gente, motivo de existencia, estamos cansados de exclusión, de racismo, de persecución, de prejuicios y antagonismos estériles como la existente en esa época, de círculos ideológicos entrelazados y enfrentados en el mismo continente, esto recuerda al poeta salvadoreño Roque Dalton “No quiero enfrentarme quiero estar frente a frente”. Este continente debe vivir en paz y en democracia. 8) En este momento de fenómenos de procesos electorales, es vital que los mismos sean incluyentes y transparentes, como determinan las Constituciones políticas establecidas en un espacio de gobernabilidad democrática. Extender las manos a los Estados miembros que sufren momentos de antagonismos, crispación, violencia civil, nos lleva a reflexionar sobre una sentencia islámica que dice: “Nada es permanente en ese mundo, ni siguiera nuestros problemas”. La gobernabilidad democrática es más que un simple sufragio, estimular el sentido y el espíritu de una escuela de gobernabilidad en una sociedad pacifica de prácticas solidas de institucionalidad, encontrar consensos para las reformas y la información veraz a toda la nación. 9) La probidad, la ética y el decoro no son símbolos ni signos ideológicos, son valores esenciales de la democracia, porque ellas nos devuelve la esperanza y un futuro optimista para las nuevas generaciones. Trabajar por la transparencia y combate a la corrupción por la vía de la capacitación permanente y el acceso a las prácticas de transparencia continua en todos los actos del gobierno. 10) La Cumbre de las Américas celebrada en Panamá, con la inclusión de Cuba y las renovadas relaciones bilaterales con la USA, abre un panel de distinción de efecto benefactor para todo el continente, estimulemos que Cuba reoriente su política de reintegración plena a la OEA, respetando tiempos y plazos. 11) Entre los temas centrales de la Agenda Diplomática Internacional en forma regional y global, descansa bajo cuatro pilares, 1) Derechos Humanos, 2) Medio Ambiente, 3) Desarrollo y 4) Democracia, sin olvidar los fenómenos conexos como: a) la seguridad ciudadana, b) gobernabilidad, c) prevención de conflictos sociales, d) interconexión entre todos los Estados miembros de la región y el mundo; e) fortalecer la nueva diplomacia conocida como la “Ciber Diplomacia” , f) capacitación permanente que abarquen gobernantes y gobernados, consolidar la institucionalidad de las repúblicas, estimulando patrones innovadores de la educación y la tecnología, g) valorización de la dignidad del maestro por el reconocimiento de la retribución de un salario justo y digno para una vida de bienestar y de prestaciones sociales justas. 12) CONCLUSION Recordamos a Shimón Peres, “Mi sueño es ser simplemente pragmático”

Don Martin Llanes, nuestro padre

El 21 de junio es una fecha emblemática para los que residen en el Paraguay, para los que tienen vivos en la memoria a sus padres; En nombre de mis hermanas y un hermano que habita las estrellas, aprieto el alma, cierro los ojos y devuelvo al espíritu la figura integra del querido papá Martin, en torno a la enorme mesa de la Sastrería EL ARTE, en Itá, alto, esbelto, cabellos en desaliño emblanquecido, cayendo sobre el rostro, cubriendo la mirada fija en el tejido esperando el corte que tomará forma de elegantes trajes, llegan a de a poco vecinos, amigos, compadres en alegre procesión de agasajo a quien los recibe con simpatía y palabras de afectos, quienes lo buscan en pro de soluciones materiales y afectivas, en busca de una palabra de un hombre simple, sabio, integro, paciente y complaciente, un hombre en quien se con fía por su transparencia, su honorabilidad, laborioso y tenaz, amoroso y tierno. Don Martin LLanes, lo veo desde la ventana de la sastrería, de rejas de hierro negro, que separa de la vereda llena de personas en trajín de sus tareas cotidianas, lo veo pleno , con pose natural de senador romano, tupida cabellera, caída cubriendo el cuello dándole aspecto de poeta distraído, la mirada atenta en los trazos del tejido, con las manos ágiles y destreza extrema dando el corte preciso, como un artesano de la tijera y la aguja, balbuceando sonidos que sale del alma en tono y letra imperceptibles, esbozando una traviesa sonrisa, su sola presencia era una lección de lucha, esperanza y voluntad de servir, era un hombre extraordinario que reflejaba en su porte firmeza, entereza , fidelidad de principios, honorable en sus ademanes de caballero, fruto , decía papá Martin, de su servicio a la patria en la Armada Nacional, como soldado y que fue receptor de todas las enseñanzas de amor, servicio, perseverancia y respeto a los símbolos de la nación y a la familia, secundado por una mujer de valor superlativo, de compañera incomparable y de lealtad sin límite, madre total, la querida ,Mamá Nena, esa era mi familia, como monolito de afectos haciendo del habiente familiar regocijo constante con incienso de amor permanente, dando alegría y distribuyendo amor por doquier. Donde sus hijos y allegados hilvanamos sueños y concretamos esperanzas cumplidas. OSCAR B. LLANES TORRES – 21 de junio de 2015 desde Asunción – PARAGUAY.-

IMAGEN, es importante

En este tiempo de la mediatización de la imagen personal, colectiva, institucional, gubernamental y Estatal, nos detenemos en analizar del vocablo en pauta. Ella nos indica una representación, una efigie, un retrato, un ícono, aspecto y forma, también es apariencia y alegoría, indica fama y reputación, concepto y muchos otros indicadores en el rico lenguaje castellano. El tema a ser abordado es por la reciente resolución de la Iglesia Católica en punir a un prelado por la acción delictuosa de usar su prestigio, posición, fama, para aliviar su perversidad reprimida por muchos años, llevando en el curso de su vida la morbosidad que en la edad adulta ya no disimulaba, este ex Nuncio en la República Dominicana, debería responder en los estrados jurisdicción ales del aludido Estado, donde también es delito punible así como en otras geografías es considerado crimen hediondo, y que, por ser autoridad eclesial está impune, gozando de la nefasta inmunidad, una vez retirada la misma de su condición de diplomático, Dominicana podrá solicitar su extradición y conducirlo directamente atrás de las rejas como un vulgar , desgraciado, funesto y aciago acto delictuoso, que por su IMAGEN de religioso consagrado al bien, a la moral, a la misericordia utilizó para la práctica indigna contra menores con la configuración del crimen de pederastia que mancilla el honor, la figura social, política y colectiva de la Santa Sede, la decisión del Papa Francisco aplaudimos con ecos seguramente por todo el universo, decisión valiente, sana, ejemplar , con sesgo de advertencia a los sacerdotes y las respectivas autoridades de incalculables fieles que profesan este culto con más de dos mil años de vigencia. La IMAGEN es un eficaz indicador de la figura de una persona, de una institución, una buena imagen es fundamental para el ascenso social, el propio concepto sobre el colectivo de un pueblo , pues, como ya dijera alguien, “nadie tiene una segunda oportunidad de causar una buena primera imagen” . El significado de la expresión señalada nos obliga a estimular en el seno familiar y en las instituciones educativas de la importancia de una imagen porque ella habla un lenguaje no solo de ícono sino nos indica una figura , si buena, será de buena índole, si mala, un trazo poco recomendable, la propia sociedad se siente involucrada en la sensación de la imagen colectiva que enviamos, debemos ser cuidadoso en la representación de la propia imagen como una primera recomendación que avalen los conceptos personales, familiares y hasta del propio grupo nacional ante la visión externa sobre lo que se emite de uno mismo. En este tiempo que ya no existe barreras a la información, el acceso universal a las redes sociales, el papel de internet es de suma importancia para la relevancia negativa o positiva sobre cualquier sujeto individual o colectivo, cuando la prensa y los medios en general lanzan un concepto con esbozo de sentencia alcanza al destinatario con toda su plenitud en cuanto a vigencia negativa o positiva, ensalzando o destruyendo a una persona o un colectivo. Por lo que antecede es menester que los poderes públicos acompañando la decisión Papal, asuman la preocupación del concepto imagen colectivo que nos obliga a una postura de reexamen para transformar la propia imagen muchas veces disminuidas por otra de mayor valía, una Imagen sobresaliente y el orgullo nacional restablecido en su propia visión interna y externa.- Asunción, Paraguay, 16 de Junio de 2015

VISITA DE UN LIDER GLOBAL

El PARAGUAY viste su mejor gala para recibir en el mes de Julio al Jefe de la Iglesia Católica Universal, el Papa de nacionalidad argentina Francisco (Jorge Bergoglio), una figura carismática, de rostro apacible y sereno, robusto, una fácil sonrisa en un semblante que denota buen ánimo y excelente humor, es de palabra fácil, sin rodeos, directo, no utiliza palabras rebuscadas, es simple, es de postura amena, es receptivo y es buen oyente, tiene el don de saber escuchar y comprender al otro próximo, tiene la mirada cándida y de calidez natural, nada en el es postizo ni teatral, asume su liderazgo con la humildad de los sabios y reflexiones de jesuita en constante ejercicio, es renovador por lo tanto, orienta e instruye, lo vemos firme en sus convicciones declara ser pecador y confiesa la grandeza del Evangelio, su andar es de hombre decidido sabe su destino y su reto, pide con modestia “orar por mi”, afirma la fuerza de la oración, quiere sacerdotes modernos, actuales, incita a la resistencia cuando la fe impulsa sus desafíos, no acepta muros a las ideas, quiere seguidores comprometidos con el Evangelio, restablecer la palabra de Cristo y que llegue a todos los rincones del planeta, optó por los pobres, pobreza de todas las dimensiones, tanto material y espiritual, restaurar valores condenar a opresores la libertad se conquista y se obtiene, nadie regala nada, la lucha es ardua y no tiene límites en su orden pastoral, fe y constancia, oración y ejercicio de buenos hábitos, evitar las vulgaridades, es un Papa de nuestro tiempo, el del siglo XXI, es admirado por creyentes y no creyentes, a los que comulgan su fe y a los que condenan su Evangelio, afirma que su camino es repleto de altibajos, y cree contar con sus fieles que el mensaje de Cristo debe penetrar en los corazones de todos, humanizar las diferencias , que las convivencias de los opuestos sean posible en un mundo tan complejo como época que nos toca vivir. El PARAGUAY, lo espera con entusiasmo, porque el Papa es del Pueblo, el pueblo de Dios, a este pueblo se refiere como un sujeto colectivo, “que debe ser el centro de las preocupaciones de su iglesia y de cualquier poder por la tanto”, Cuando era Arzobispo de Buenos Aires, cuentan sus cercanos seguidores , insistía con su sacerdotes que no solo sean misericordiosos, sino también entender, comprender, saber, adaptarse a la gente, que la moral y las practicas conservadoras pertenece a una iglesia rígida que se emitían las ordenes eclesiales de arriba hacia abajo sin escuchar a la gente, autoritaria y discrecional , en varias ocasiones ya dijera con vehemencia “Nosotros estamos para dar al pueblo lo que el pueblo necesita”, sin populismo oportunista, cree en la fortaleza del Espíritu Santoy actúa en consonancia con la necesidad del pueblo, muchas veces los sectores ilustrados o conservadores, acomodados no lo comprenden. En la manifestación del pueblo paraguayo existe euforia, esperanza, estimula su religiosidad real, el paraguayo quiere una iglesia moderna, actuante, representativa, valiente y generosa, que el pueblo como sujeto colectivo exige una iglesia comprometida y que hable su mismo lenguaje de renovadora esperanza, dejar de lado la postura tradicional de una iglesia arcaica, obesa, distante, nada integradora, sumida en su círculo de poder apartado del pueblo y al servicio de los que aplastan sus demandas. El PARAGUAY recibirá a este Mensajero de luz, del fin del oscurantismo, el fin de una iglesia cortesana, que eliminará con su llegada el manto que cubría su rostro y su vergüenza, dejará una iglesia innovadora, rejuvenecida, que conoce su destino y su importancia, la iglesia que siempre añoró este pueblo, recibirá en su propio lenguaje, el guaraní, las palabras enriquecedoras, removerá sus entrañas, la palabra de Dios entrará plena en el alma de un pueblo ansioso, inquieto, curioso, práctico, entusiasta , creyente y generoso, caridoso y solidario, porque así somos los paraguayos, seres humanos íntegros, apartados de los vicios y las lujurias del tiempo moderno, desea paz, vivir en armonía, volver a los templos y cultivar su fe con amor. Las calles y avenidas, las casas modestas y las mansiones, las catedrales y las parroquias con sus propios rebaños, esperan la llegada de quien encarna su esperanza de ausencias de necesidades en sus vidas, hacen un pequeño lapso en su realidad para conocer su alma, encontrarse en su creencia, entrelazar las manos con el adversario, elevar al altar de la patria los votos de un PARAGUAY nuevo y vibrante, que ama su Dios y su convicción en la palabra sagrada y revelada, que sea aliada de sus sueños y demandas, porque todos queremos un PARAGUAY prospero y feliz por siempre sin enfrentamientos entre hermanos, hombro a hombro para construir una sociedad sana, justa, participativa y solidaria.- Asunción, 9 de junio de 2015

"CEGUERA MORAL"

En un comentario del Maestro Jesús Montero Tirado, quien comenta despertando interés del lector sobre el nuevo libro del sociólogo polaco, ZIGMUNT BAUMAN, publicado recientemente, marzo del año en curso, con el título de esta entrega, el mismo denuncia la insensibilidad moral y la descomposición galopante de la costumbre, que según el autor se “está convirtiendo en característica de nuestro tiempo”. Cabe analizar la creación de Bauman el neologismo de raíz griega la “adiáfora” , que significa como “ situar ciertos actos o categorías de los seres humanos fuera del universo de evaluaciones y obligaciones morales”.(1) Para ciertas actividades humanas no existen principios como cimiento de la formación ética del sujeto, de cuya firmeza depende la absorción de valores en su conducta. Se tiene, ante una ligera observación, que no existen para ciertos actores del universo de actividades humanas, la ausencia de los mismos en el quehacer del comportamiento humano, es notable esta ausencia en los protagonistas políticos, inclusive, en cualquier edad , joven o anciano, es notable la carencia moral y ética, ignoran por completo todo y cualquier compromiso pertinente, parece que disponen de la venia social para realizar, emprender y alcanzar lo que quieren en el marco de sus egoístas intereses, sin la preocupación que a otros dañen sus conductas o intervengan impidiendo sus deseos, poseen la visión que nadie debe oponerse a sus planteamientos en cuanto a su propio orden y ni por acaso la posibilidad de una sanción a sus comportamientos corruptos.(2) Considero que la visión del autor polaco es el panorama que observara en alguna región o Estado específico del continente Americano y el Caribe, Se siente la presencia en el aludido libro la presencia de figuras de la política, de los funcionarios públicos , civiles o militares, narcotraficantes , narco políticos , figuras contemporáneas del futbol internacional y nacional recientemente destapados que avergüenza a los seguidores y aficionados del más popular de los deportes, seguramente la inspiración fuera motivada para crear el vocablo “adiáfora” y la “ceguera moral”. El cáncer de la corrupción está contaminando a toda la sociedad, contemplamos pasivos, dice MONTERO TIRADO, que sin molestias asiste a la propagación impune del terrible aludido mal, estamos conviviendo con la toxicidad moral plena que nos arrebata y contagia, nada realizamos para impedir, que a la hora de ejercer nuestra ciudadanía somos ciegos y torpes ante las responsabilidades políticas, reiteradamente elegimos a basuras humanas, que contaminan nuestro ambiente, roban los frutos de nuestro trabajo, eliminan nuestras oportunidades y esperanzas. Bauman dice, “parece que estamos embotados”(3) se ha perdido la sensibilidad moral y los hechos ya no nos asustan ni preocupan hasta ignoramos el terrible mal y daño que es grave para todos. Asistimos con una vaga idea irresponsable de los actos de violencia, las conductas de niños y adolescentes que se divierten en su tiempo libre de esparcimiento y reposo, hasta pagando para ver sin apuros, muertes, homicidios brutales, con la características de hediondez perversa, que convierten en espectáculo el terror y la crueldad, como afirma Montero Tirado. Estamos ante un tiempo de descaso hacia la virtud, el orden, la disciplina y el respeto, desaparecen los criterios razonados y generadores de buena y sana convivencia, fueron sustituidos los valores por el placer que se confunde con la felicidad sea individual o colectiva. Objetiva y subjetivamente, desobedecer las normas, violarlas, se ha convertido en reglas y el criterio de racionalidad se margina y se proclamó la diversión y el placer en el sentimiento de la sociedad, ya no existe geografía , ni cultura, tampoco tradición y las consideradas buenas costumbres en ninguna jurisdicción, se estimula hasta la casi imposible saciedad el consumismo, el templo del híper consumismo se instaló en nuestras sociedades, ya no se consume lo vital, lo necesario, se consume lo superfluo en forma compulsiva, el amor está desapareciendo para imponer lo erótico, la injerencia de drogas de cualquier especie y de moda, el cine como arte y el teatro como representación de la realidad del tiempo esta direccionado hacia la violencia, la crueldad, el pánico y el terror, Ante lo expuesto anteriormente la situación se está volviendo caótica, la ética y la moral, se ha debilitado al grado máximo, estamos sordos, mudos, ciegos, hasta podemos subsistir sin ellas, el respeto ya es considerado obsoleto y carente de autoridad es cosa de otras épocas, lo que importa hoy es el goce del individualismo y el amor ha perdido su encanto. Levanto la pálida voz para reclamar el retorno a los buenos hábitos, detectar la presencia de las basuras tóxicas en nuestra sociedad, vivir sin las virtudes de antaño es un peligro, el legado para las próximas generaciones no puede ser el desinterés y la apología a lo malo y a lo feo.- Desde Asunción – PARAGUAY. 2 de junio de 2015 Fuente: (1) – (2) – (3) Jesús Montero Tirado, Sacerdote Jesuita, Educador.