RESPONSABILIDAD ACADEMICA

RESPONSABILIDAD ACADÉMICA Recibo con alegría la correspondencia del Senador CRISTOVAM BUARQUE, (PDT-DF), Ex Rector de la Universidad de Brasilia -DF- Brasil, Ex Gobernador del Distrito Federal, avalan su postura como proponente de un proyecto de Ley , (PLS))/11, que trata de la revalidación de los diplomas expedidos por instituciones extranjeras de educación superior, que beneficiarían a los futuros estudiantes, también a todos aquellos que ya realizaron cursos en el exterior. Afirma, mi amigo y colega CRISTOVAM BUARQUE, es una cuestión de derechos humanos, cuando decenas de jóvenes son ahora exiliados académicos, cuando ingresan al país, pero sin la homologación de sus cursos, en una época que necesitamos de valores profesionales calificados, desperdiciamos estos profesionales por la carencia de sensibilidad social de los responsables y la ausencia normativa que permita ejercer y aplicar sus conocimientos adquiridos en el exterior. No se podrá convalidar todos los diplomas, pero tampoco podemos desechar y romperlos todos. Los cursos realizados en instituciones de larga tradición, seriedad, con una malla curricular de contenidos calificados como excelentes, el curso de licenciatura, maestría y/o doctorado, deben reunir condiciones de exigibilidad que legitimen la homologación, el criterio utilizado hasta ahora es de una perversidad sorprendente, califican a todos por debajo, que son títulos otorgados sin ninguna validez académica, o simplemente porque no tiene tradición o no provienen de instituciones de excelencia mundial, desconocidas, sin embargo provenir de instituciones con esas garantías no ratifican la excelencia del postulante, es una situación que viola los principios jurídicos más elementales, son estudiantes que enorme sacrificios personal y familiar, en pos de un sueño, de una elevación social posible, de obtener mejores rendimientos por sus atributos profesionales recién logrado, nulificado por las autoridades locales de cualquier geografía, debemos tomar conciencia y dar credibilidad a los instrumentos jurídicos de otras soberanías, cuando llegue ese momento de respeto a las personas humanas y a las instituciones si podemos hablar de garantías individuales plenas. Acompaño con vehemencia esta propuesta, que conllevaría bienestar y tranquilidad a los interesados, que tiene también un impedimento muy terrible y dañino como es la autonomía universitaria que es mal entendido es autonomía y no soberanía, que merecerá otro artículo aclarador.- San José, Costa Rica, 26 de abril de 2012.-

TRAYECTORIA DEL MERCOSUR

TRAYECTORIA DEL MERCOSUR

Recibo con singular satisfacción el pedido de un alumno de Relaciones Internacionales de la UNICEUB Brasilia- DF, Brasil, solicitando un parecer del suscrito sobre el título de esta materia, afirma como resultado de una exploratoria de tipo descriptivo , es interesante como OPINIÓN, según la metodología de la lógica, es” una superficial afirmación como para no generar certeza, es direccionar el pensamiento hacia un lado , pero con cierto temor de equivocarse , el fundamento de la OPINION es la probabilidad, es juicio subjetivo, quien opina sabe que puede equivocarse”( Ayala-Kriskovich – Bozzano).
La idea del MERCOSUR es un fenómeno político, de enorme relevancia, resultado de largas y nefastas dictaduras, el PARAGUAY fue el último a ingresar al bloque, por las razones de aquel entonces, en 1991, el país salía de una dictadura de 35 años, el Brasil, Argentina y Uruguay en un nuevo ensayo de la Triple Alianza (18765-1870).
El Paraguay es miembro pleno del Mercosur, tiene notorias asimetrías en relación a sus pares, es un Estado Mediterráneo, sufre presiones de las potencias vecinas que las subyugan, ejercen presiones absolutamente incoherentes con los anhelos de integración, las “opiniones” mediáticas manipulan la afirmación utilizando un lenguaje peyorativo, falso, humillante de los socios/potencias, que no se sabe exactamente cuál es el motivo y el móvil del trazo de una imagen negativa, atrasada, inferior del socio de menor volumen.
El material aludido es una opinión que genera polémica, narra elementos de poca ilustración, es un mensaje negativo, no ayuda ni construye absolutamente nada en el orden internacional, no tiene fundamentos válidos ni técnicos, debe trazar un juicio a futuro y no inmediato, recordar que la Unión Europea lleva más de 60 años en el proceso de integración, MERCOSUR lleva 21 años, está en formación, llena de joven esperanza, vaticina futuro provisor desde que pongamos aliento positivo en su crecimiento, abandonar egoísmos estériles, crear conciencia jurídica colectiva, una mentalidad mercosuriana , sin traumas y sin complejos.
Es interesante desde el punto de vista periodístico, no desentraña los vicios existentes, no evalúa a los vecinos sino se limita a reprochar al menos conceptuado, es hora de que los socios se liberen de sus veleidades imperiales y tratar de construir una subregión prospera, educativamente igualitaria, con proyectos de desarrollo colectivo, con elementos jurídicos estables, con madurez política permanente, y cuanto más MERCOSUR… mejor.
Es sugestivo el artículo como OPINION, como muchos otros que nada construyen, reitero, ya que no generará nuevas ideas, es pensamiento mediático retratado sin ninguna novedad.


San José, Costa Rica, 17 de abril de 2012.-

CULTURA MILENARIA

CULTURA MILENARIA


Con el ánimo golpeado leo una materia en el diario El País de España que firma CHARO NOGUEIRA, sobre una de las más terribles conductas culturales aún existentes y que la sociedad internacional la acepta hasta con cierta comodidad, sin ruborizarse ante el comportamiento de referencia, como es ablación, eliminar cercenando un miembro del órgano sexual femenino.

Quien es , OLAYINKA KOSO-THOMAS, nigeriana de nacimiento, 1936, de profesión médica, lleva décadas en su lucha contra la mutilación genital femenina, que es práctica común en 28 Estados de África, incluido el suyo por adopción , SIERRA LEONA, es la razón por la que se le otorgó el premio Príncipe de Asturias de Cooperación en 1998.

Nos asociamos a su lucha llamando la atención esta Médica consciente de su papel social ante su pueblo y ante su cultura, la batalla es dura y lenta, contra una de las modalidades más infames de la desigualdad.

La Doctora KOSO- THOMAS, tuvo la suerte de llegar al mundo en una familia de religión anglicana, eso la salvó de ser mutilada, su otra suerte fue la posibilidad de estudiar en una Universidad Británica, con el diploma como “Banderas en el Alba” se instala con su marido sierraleonés en Freetown.

En su tarea diaria por los hospitales, solidaria con el dolor de las mujeres se hizo preguntas. ¿por qué las infecciones , las sangrías, los daños psicológicos, y la respuesta seca, brutal, instantánea, por la mutilación genital femenina.

El nombre KOSO-THOMAS, significa rodeada de honor y riqueza, solitariamente comenzó su lucha, ya en 1984 con apoyo de las Naciones Unidas pasa actuar contra esa práctica “tradicional y no religiosa”, ante un foro denominado “ Encuentro de Mujeres que transforman el Mundo “, se lamenta la Doctora de que existen buenas tradiciones, como dar el pecho a un bebé durante un año y medio, y tradiciones malas, como la mutilación, esta se debe cambiar, porque si la tradición no es buena hay que cambiarla, afirma con vehemencia, ella posee una Organización, denominada Comité Inter africano de Prácticas Tradicionales que afectan a las Mujeres, visitando aldeas, tribus, pueblos , ciudades pequeñas y grandes con su mensaje para forzar el cambio de costumbres, utiliza artificios como solicitar permiso a los jefes del poblado para hablar de salud y cuando se reúnen una buena cantidad de mujeres y a solas ya en la intimidad de la alocución se toca el tema de la MUTILACION.

Se encuentra muchas veces con voces adversas entre las mismas mujeres que afirman “creer que sus hijas no se casarán si no les hacen la ablación”. Además la dote será mayor por una mujer mutilada, es también negocio, dice la Doctora Koso-Thomas.
Es necesario convencer a las mujeres, incluidos las parteras, a los varones, y a la sociedad en general que en forma secreta alientan esta perniciosa práctica, que asegura asentada en el poder de los hombres sobre las mujeres, que disfrutan de ellas sometiéndolas desvirtuando el sentido y la dimensión del amor y del sexo , reafirma su tristeza que los africanos creen que las mujeres solo sirven para “cama, niños y hacer el desayuno”.

Afirmando que es más difícil ser mujer en África que en Europa, faltando dos elementos fundamentales para el cambio, EDUCACION, la porfiada lucha tendrá su fin cuando la conciencia de cambio se instaure con la educación de la sagrada opción, como ejercicio de la propia libertad.-

San José.10 de abril de 20012