RECONOCIMIENTO A UN LUCHADOR

El Maestro de varias generaciones, LUIS ALFONSO RESCK, paraguayo ilustre, de la Villarrica culta y honorable, defensor símbolo de los Derechos Humanos, recibió el último domingo 8 de febrero del año en curso en la Catedral “Nuestra Señora de la Asunción”, emblemático escenario para un testimonio a la lucha, a los padecimientos, a las restricciones de su libertad impuesta por la dictadura de Stroessner y anteriores gobernantes, la trayectoria comienza en 1940, la Santa Sede le otorga l condecoración “SAN GREGORIO MAGNO” en el Grado de Comendador, impuesta por el Nuncio Apostólico como Representante del Papa Francisco en el Paraguay. Corría el año de 1958, pleno calor de Asunción, mes de Febrero, el largo corredor de palmeras del Colegio de San José, en la avenida España, veo la figura diminuta e intensa, con su andar rápido y cabellera en desaliño, su atuendo tradicional un traje blanco que le queda grande, recibe los saludos del Hermano Lorent y el Padre Coundou, se dirige a la sala de aula y sus alumnos lo recibimos con alegría y mucha solemnidad, solicita ponernos de pie y permanecemos en esa posición hasta que con energía ordena “sientense”, la asignatura “ Derecho y Moral”, ocupaba su espacio de docente con elegancia, fervor, crítico permanente de la situación política de la época y en pocos días se anuncia que el Profesor Resck no vendrá por unos días , pues, está respondiendo a unos cuestionarios en el Centro de Investigaciones de la Policía del dictador, nunca más volvió a clase fue liberado de la detención recibió la orden de salir del país rumbo al exilio, donde desde allí continuo su crítica, perfeccionó su conocimiento, fue merecedor de muchos títulos y se llenó de honras, su familia continua en Paraguay y la esposa se encarga de la educación y formación de los hijos durante el tiempo del exilio, una gran mujer, paraguaya ejemplar, esposa sin igual, madre amantícima, hoy con 91 años a cuesta, el mismo vigor , con la vibrante oratoria que lo acompaña, su figura ya debilitada por la edad nos volvemos a encontrar, me reconoce y con efusividad nos abrazamos. En el Paraguay ya se le otorgó la Orden Nacional del Mérito en el Grado de Gran Crucen el año 2010, en reconocimiento a su trayectoria de hombre probo, luchador sin pausa en la batalla sin tregua por los valores cívicos, la democracia y las libertades civiles y políticas, como señala el diario ABC de Paraguay en su editorial de la fecha. El Profesor RESCK, de conducta sin mácula, una ética pública y privada sin igual, reúne en su frágil figura todas las virtudes del paraguayo pleno, encarna en si el conjunto de valores y amplias virtudes que honra a su adornada y virtuosa presencia. El Profesor LUIS ALFONSO RESCK, será recordado siempre, por su determinación, , su perseverancia, por entregar su existencia a la defensa de causas de la preservación del género humano, un brillante humanista, baluarte de coraje y coherencia. Se cuenta que desde muy joven sintió la vocación de la docencia y de la política como servicio al hombre y el bien común, participó de luchas estudiantiles en su condición de alumno de la Universidad Nacional de Asunción y fue directivo del Partido Demócrata Cristiano. El Profesor RESCK, se lo condecora por su valerosa vida dedicada a la defensa de los inclaudicables derechos del ser humano, por una existencia de ideales supremos en cuanto los valores político y éticos, por su vinculo con la verdad y su creencia a los principios religiosos, y su conducta inalterable e intransigente dedicación a las causas de las libertades de sus compatriotas, a quienes dedica sus esfuerzos hasta la fecha, sin descanso, sin pausa, con dinamismo y receptor incansable de las demandas de su pueblos por el respeto al derecho, a la transparencia, a la generosa bondad como valores que no se negocia ni se vacila, le entrega siempre a diario su hoy delicada salud, su debilitado físico que mantiene la briosa determinación de servir a la liberad y al derecho, como valores supremos de la familia paraguaya. El Profesor RESCK se enfrentó valientemente a la dictadura de Stroessner y sus perversos cómplices , desde muy joven fue marcado como enemigo de la dictadura y su objetivo el de silenciarlo, no consiguieron mitigar sus sueños de libertad, se agigantó con cada prisión, con cada exilio, no disminuyeron su determinación de enfrentar a tan crueles y sanguinarios personajes, sufrió intimidación financiera , obstáculos y apremios económicos, enfrentó a las persecuciones y las represalias de toda clase con altivez, con soberbia dignidad. Al distinguido Maestro , quien suscribe se asocia a los homenajes como ex alumno y admirador de su trayectoria y ejemplo de figura de hombre de derecho y un ser político incomparable. Todo el PARAGUAY recibe esta Condecoración con que lo distingue el Papa Francisco , como reconocimiento a la intrepidez, al valiente enfrentamiento en el marco de una época que el propio Papa Francisco fuera testigo presencial de las duras batallas y dolorosos momentos que padecieron nuestros connacionales. Al Profesor RESCK nuestros respetos, admirada distinción y perenne gratitud y el aplauso de la historia a su hoy gloriosa trayectoria. Desde ASUNCION – PARAGUAY , 11 de Febrero de 2015

INTRASCENDENCIA POLITICA

Recibo con expectante curiosidad y dejo de preocupación las situaciones que nacen del inmediatismo, el culto por la mediocridad, cuando la importancia radica en el logro y no en la formación, capacitación, en la batalla y el esfuerzo desarrollados, existe en el ambiente estudiantil y en la docencia misma, conseguir victorias con el menor esfuerzo la importancia está marcada por el éxito sin importar el cómo, cuando la transparencia es nula y la frivolidad es la que marca el camino que generalmente viene asociado a lo delictivo. En la vida académica se ve como de rutina la necesidad del educando buscar facilidades , se torna ya un acto proselitista el resultado inmediato es lo que interesa, conocer, aprender, reflexionar sobre lo estudiado es cuestión secundaria, las utilidades no pueden ser postergadas ella es de vital importancia para la conceptuación social y el espíritu colectivo de una periférica vocación, que no tiene sustento ni validez para el futuro, podría perderse en el tiempo y provocar frustraciones en donde el mayor culpable sería, según los postulantes, la institución educativa, en varias ocasiones los especialistas afirman y reafirman el concepto axiológico de lo aprendido y esta postura en general es despreciada por la dilatación de la comprobación del éxito esperado, anhelado, que en una carrera como Derecho, Medicina , Ingeniería y otras carreras los resultados llegan por lo menos en dos décadas, es aquí cuando resalta la formación recibida y de la cuestión sí la institución educativa fue buena o mala, aquí es cuando la postura del educando surgirá pleno, su esfuerzo, su tenacidad, su perseverancia, su transparencia y honorabilidad se materialice plenamente. Es deseo de quien suscribe formular ideas sobre la importancia del ejercicio de la vocación sólida al servicio de sí mismo y de la sociedad que espera recibir servicios de primera calidad fruto del estudio permanente, de la aplicada disciplina, la perseverante acción y la búsqueda de la superación permanente y la concreción de los sueños, ideales trazados en un tiempo ya distante. La influencia política en el desarrollo humano se está volviendo muy mediatista, sin mucha fortaleza, de carencia y ausencia científica de los estudios, ella en la actualidad es muy superficial y nociva para la sociedad que la detecta, examina y analiza sin resultados positivos, se considera impotente para promover solución a este mal perverso y presencia viva que daña la propia formación profesional de los jóvenes en deterioro de la profesión que resiente el nocivo fenómeno existente. La propuesta que se encamina es la de crear un ambiente de severidad académica, del premio a la dedicación organizada, al estudio disciplinado y serio, que se sienta en el círculo social y gremial que al final del callejón existe luz, la claridad se asoma con nitidez bajo el sonido de euforias que señalan el escenario apropiado para otorgar los laureles que demuestran el valor, la perseverancia y la sensatez que se obtienen son los adecuados reconocimientos de la sociedad a quien se debe y se destina, para que el usufructo del servicio ofrecido sea de calidad y primer nivel que nuestra sociedad clama y exige para su bienestar y serena existencia. Desde Asunción – PARAGUAY 3 de febrero de 2015.-

LOS EVALUADOS SOBRESALIENTES - Mención de Honor

Recibo por casualidad en la mesa de trabajo la copia de un artículo periodístico firmado por Marzha Navarro, donde se hace alusión a los alumnos de evaluaciones elevadas acompañados del infaltable Mención de Honor. Describe la autora con singular claridad de la importancia de la vida escolar de un miembro de la familia, que la matricula se extiende a todos, que el vínculo escolar es para el alumno y sus padres, hermanos que también asumen las responsabilidades que no se restringe solo al estudiante y compromiso de todos en cuanto a enseñanza- aprendizaje, se debe aclarar que la institución escolar no educa, ella se limita a instruir y orientar hacia buenos hábitos, creando un espíritu de solidaridad, compañerismo, lealtad, cortesía y cordialidad, fomentando valores y testimonios de buenas personas. El joven egresado inicia su vida de adulto, saliendo de la adolescencia y comienza la búsqueda de trabajo, el mercado es exigente, cuando el joven en su soledad ofrece su talento y los registros escolares envidiables, repleto de evaluaciones que recomiendan aprobación inmediata, se demuestran por las asignaturas aplicadas que refleja el rigor académico y resultados promisores para un futuro laboral exitoso. La señora Marzha Navarro, sugiere con autoridad que la institución escolar debe conocer la intimidad de los hogares y evaluar la vida familiar del alumno y viceversa por parte de los padres y responsables , allí se tendrá un panorama para el inicio del proceso de aprendizaje y se analizará la vida familiar y los papeles de los protagonistas, padres ausentes, pareja en conflictos, suma de desamores, padres sin autoridad donde reina la indisciplina y el desorden, padres que carecen de comunicación adecuada con los hijos, hijos abandonados a la propia suerte. También tenemos la presencia de profesores particulares en el ámbito del hogar, padres que realizan las tareas escolares y los falsos resultados de tareas sobresalientes. Y después de acompañar el proceso se descubre que el joven sobresaliente y con mención de honor en su hogar es un bruto, con serias ganas de agredir físicamente a los padres, grosero, vulgar, hasta el punto de la perversidad, con la habitación en absoluto desorden, con las ropas por el suelo, sucio y maloliente, carácter y temperamento cargado de odio teniendo como punto culminante la toxicidad familiar y todo a su alrededor es veneno y ponzoña. Sería bueno que el presente tema merezca un análisis de especialistas y un debate con los principales protagonistas de la familia. Desde Asunción – PARAGUAY, 28 de Enero de 2015-

SILENCIO COMPARTIDO

La humanidad sufre de traumatismo comunicacional, el silencio reina en los hogares, en las universidades, en los clubes sociales y deportivos, en este espacio, los gritos provienen de los que reciben una remuneración para emitir gritos eufóricos que contagian a sus congéneres generalmente golpeados por sus carencias y necesidades. El silencio es mutismo que generalmente se instala en el individuo por alguna dolencia o una complicidad amañada, en nuestro tiempo se instaló en la sociedad por orden y mando de la tecnología, no soy enemigo de la misma, al contrario reconozco la utilidad y la vibrante instantaneidad de los mensajes emitidos y recibidos, corre por todas las esferas del mundo, las esquinas se volvieron imperceptibles, las colonias se igualaron en estilo y su ropaje es común , nos volvimos todos vecinos de un mismo barrio, el planeta se tornó muy pequeño y desconocemos los rasgos de la vecindad. Es intención de quien suscribe alertar a un especifico segmento de la sociedad como es la familia, el hogar, sus miembros, sus componentes, sus allegados, en un intenso y dinámico quehacer de los componentes citados entrelazan sus ideas y comentarios, sus pensamientos e inquietudes, sus sueños y anhelos, allí donde se recuerdan anécdotas e historias de familia, se festejan fiestas señaladas como propias y de arraigos inconfundibles que los unen y fortalecen los vínculos de amor y amistad, amor de sangre y filiación extraña. En una reunión de amigos fue propuesto la utilidad o no de los ya afamados aparatos de comunicación, muchos afirmaron con vehemencia su disgusto y otros su indiscutible posibilidad de alcanzar su bienestar y cómoda tranquilidad son los denominados “nomofóbicos”. Las familiares en la quietud del hogar reunidos en una amplia mesa repleta de sabores y coloridos ramilletes de flores que adornan el altar de la familia, todos absolutamente todos están en silencio, en brutal silencio, los une el silencio satisfecho, marcando encuentros con amigos de distantes geografías en alguna esquina del vasto universo, su cercano vecino de silla y mesa no intercambian tan solo una palabra, no existe en este altar de la eucaristía familiar una relación de visible afecto, todos cultivan el silencio, el mudo intercambio de mensajes direccionales conteniendo falsas demostraciones de amor y eterna entregas, intercambiar chistes lamentables y algunos de real valor humorístico que produce contenidas risadas para no provocar contagios de carcajadas nada elegantes para tan solemnes momentos, que requiere seriedad y recogimiento. Con clamo a todas las familias declarar una guerra por el regreso de la afectividad expresa, única, incomparable, sentir el apretado abrazo y el calor de la palabra emitida con sonoridad y eco contagiante. Desde Asunción – PARAGUAY. 21 DE ENERO DE2015

FUNDAMENTALISMO Y CREENCIAS

La sociedad internacional está con el alma quebrantada, la visión de un planeta como escenario de atrocidades sin límites, el sentido de la razón está confuso, las discrepancias se confrontan sin tregua, no existen argumentos ni persuasiones con características humanas, son actitudes bestiales, ordenes sin rostros, cumplimientos obedecidos, en este cuadro ligeramente pintado nos deja a los que hacen del motivo de su vida el intercambio de cultura, de geografías, de diferencias normativas y conceptos jurídicos contrarios, con las manos extendidas en señal de un buen trato, de evitar la confrontación personal, social e institucional en donde prevalecen la civilización y el urbanismo como reglas de convivencia. Ingreso en las páginas de internet e internado en curiosa zambullida encuentro detallada información que ilustran los criterios para conocer, entender, comprender sin justificar las acciones de terroristas que padecen de acuerdo a la óptica occidental del insano modelo de luchar por el Dios del Corán y Mahoma el Profeta, Debemos , por lo tanto, considerar la expresión fundamentalismo islámico que occidente utiliza para describir las posturas políticas o político-religiosas vinculadas al islam , asimismo, es razonable citar en otros términos como integrismo islámico o islamismo, cuya corriente más perversa y violenta se denomina yihadismo, que se aclara que no siempre está vinculado al yihad que en occidente se asocia al conocido vocablo de talibán, los rigoristas lo encuadran como el salafismo, no debemos olvidar que los regímenes políticos como la República Islámica como Irán o Sudan , y la alianza de la Monarquía Saudí con los Estados Unidos de Norteamérica como también el Golfo Pérsico. Cabe señalar que en occidente los términos caen fácilmente en una confusión y fácilmente intercambianse, la ilustración de los elementos como la aplicación de la “ley Islámica”(sharía) la no diferenciación entre los ámbitos civiles y religioso, o mejor, del clero y seglares, la imposición general de ciertas normas religiosas como la prohibición del consumo del alcohol, la figura de la mujer y el atuendo de la misma, las vestimentas tradicionales como la hiyab, burka, las mujeres de Irán o el feminismo islámico, el tratamiento de los homosexuales ,son los naturales escándalos entre la cultura accidental y la del islam , la historia del escritor Shalman Rushdie y su condena, el asesinato de Theo Van Gogh o las últimas caricaturas de Mahoma, son posturas que el fanatismo religioso jamás podrá justificar en la defensa de un credo, la tolerancia y el respeto al pensamiento, y, la acción del otro tiene que tener límites que hagan posible la convivencia entre las partes en claro enfrentamiento. En occidente se maneja las “CREENCIAS” como un derecho de expresión que no se puede dejar de respetar y hace parte del inalienable derecho de la persona humana, ella pertenece al ámbito individual y no ultrapasa de ese margen, cuando los grupos fanatizados pretenden realizar acciones colectivas de desorden social y colectivo son encuadrados como fenómenos punibles por las normas jurídicas de la pertinente jurisdicción. El cuadro que vivimos y las imágenes emitidas desde Paris – Francia , son aterradoras, no cabe duda que la sanidad mental está comprometida en su más nefasta manifestación llevando luto y dolor a familias de los que hicieron de su trabajo una herramienta crítica para ilustrar desacuerdos con el fundamentalismo o fanatismo político/religioso, que las consecuencias son irremediables para la sociedad y el mundo que pretenden convivir civilizadamente.- Desde Asunción, PARAGUAY, 13 de enero de 2015.-

SUBREGION IDEOLOGIZADA

El año que terminó se llevo a cuesta una mochila cargada de incertidumbres, dolores físicos y espirituales, un año con perspectivas inconclusas , metas diluidas, objetivos maltrechos, esperanzas debilitadas, un año con sobresaltos institucionales, elecciones nacionales pocos convincentes, hegemonía de un modelo caduco, con pruebas fehacientes de la carencia de proyectos de desarrollo económico y una mera vitalidad en el aspecto político generalmente endeble, vulnerable y corrupto, con el perfil corporativo al estilo de Mussolini, todos los beneficios para los adherentes sin posibilidad de una oposición madura, seria, que cuestiona y presenta soluciones viables y no parte del problema, de carácter populista, generosa en la utilización del presupuesto para crear un grupo de beneficiarios, improductivos , mendicantes, deshonestos, egoístas y autoritarios. En un breve y ligero análisis, vemos una subregión ideologizada, partidizada al estilo década del sesenta del siglo pasado, con regímenes autoritarios, generalmente arbitrarios, con ausencia de diálogos, y, utilizando una expresión del sacerdote español , Hermano Lukas, época de “monólogos compartidos” , prensa domesticada que le permita sobrevivir y una clase periodística subordinada y amordazada, donde reinaba la auto censura para evitar enfrentamientos dolorosos y traumáticos, generalmente camino al exilio y el desarraigo familiar y el ausente en las exequias de la familia. No se necesita grandes esfuerzos para señalizar los Estados con las singularidades señaladas, que con reelecciones al modelo perimido de las épocas de dictaduras de derecha con las disculpas de seguridad nacional, cuando se cometieron toda clase de violaciones , escasos logros sociales, bajo rendimiento en la educación y un desarrollo de fantasía, y la democracia postergada hasta que por exigencia de las mayorías nos libramos de regímenes perversos, sin que tengamos preparados los espíritus y las conciencias para recibir la nueva clase de dirigencia, sin muchas luces intelectuales, nula preparación académica, visiblemente mediocre y postiza actitud democrática, la misión y visión se conjugaba en la conquista del poder y la permanencia en ella con electores domesticados y subsidiados por los contribuyentes obligados a aportar para el beneficio del régimen y el culto a la haraganería y la mendicidad. Por lo tanto, para cerrar este análisis, poco optimista por cierto, vemos una subregión que será una vez más aplazada en su destino de desarrollo y la postergación de logros que beneficien a la nación que clama y es silenciada por un grupo gubernamental que comete violaciones a los derechos sociales y económicos mínimos, un poder sin transparencia y amenazador debilitando la clase política ilustrada y cuestionadora.- Desde Asunción – PARAGUAY , 8 de enero de 2015

EL LIRISMO GUARANI

El idioma constitucional del Estado Paraguayo es el guaraní, es el que marca la identidad de todos los paraguayos, factor de unidad entre nosotros que hacemos del “GUARANI” vínculo de solidaridad permanente, hasta se podría afirmar a la vez como la complicidad anticipada como ya lo dijera el escritor mayor de la República Augusto Roa Bastos Es de un gusto extraordinario descubrir los misterios del guaraní, la exactitud, la belleza, la simplicidad filosófica de las expresiones, cuyas metáforas son muy lindas y de un encanto especial, como ejemplo cito , tomado al azar de las letras de una guarania, música del folklore paraguayo, creado por José Asunción Flores “ che po amoingueta nde ame ruguape ha anohe hagua amombopo vya-y pe yvyture” cuya versión en castellano sería “ penetrar mis manos en el fondo de tu alma y extraer la tristeza para arrojar al viento”. Los probables lectores podrán evaluar así la dimensión de las expresiones poéticas en su grado de belleza suprema, de un sentido metafórico de sensibilidad extrema, el guaraní en su importancia social y política de su manejo es de una utilidad extraordinaria, pues, es el vehículo de comunicación nacional y de penetración social de sumo interés en el funcionamiento del Estado paraguayo. El factor político de comunicación social tiene una magnitud especial porque los mensajes que llegarán al interlocutor guaraní parlante será pleno, alcanzando todos los niveles de la sociedad paraguaya, tanto del sector público como privado por su alcance de persuasión y llegar al convencimiento. En este tiempo de grandes cambios en el sistema educativo de la nación el guaraní ocupa posición de elevado destaque, llevando en consideración su arrastre político y social, la obligatoriedad de la enseñanza bilingüe ha encontrado enorme receptividad, sin faltar oposiciones, claro, porque la dificultad de su gramática y su grafía es muy difícil, el medio rural su práctica es total, en el medio urbano encontramos cierta resistencia porque consideran un freno a la investigación científica, sin embargo, conocer a profundidad filológica el guaraní es ratificar la contribución de este idioma a la ciencia biológica, especialmente, la química y la medicina, que estudiaron los primeros científicos de estas ciencias que llegaron al Paraguay provenientes de Europa en el siglo XIX , encontraron una sociedad que conocía y aplicaba en la medicina las recetas de plantas que curan. Es un ligero perfil de una lengua indígena que permaneció en el tiempo y se niega a la extinción por la solidez de su implementación en la educación formal y académica del PARAGUAY.- Desde Asunción-Paraguay, 17 de Diciembre de 2014.-