Omnibus "Mixto"

Retornando de una misión del exterior, ocupo el espacio que me corresponde en la casa paterna, teniendo que madrugar todos los días para ir a la capital tratar de los asuntos personales y profesionales, los medios de transporte de la época eran escasos y por sobre todo algunos muy incomodos, estaban divididos en dos categorías los de pasajeros exclusivamente y los “mixtos” que llevaban pasajeros, productos agrícolas, gallinas, cerdos, toda clase de bienes, inclusive, personas, el más famoso mixto era de Yaguarón –Asunción, de la Señora Limpia, que se apoltronaba al lado del conductor con una cartera de cuero marrón sumamente ajado, que la tenía colgada al cuello y siempre abierta para facilitar el cobro del usuario, era una señora de amplio talle, cuello redondo y corte bien a ras de la nuca, risueña, con alegría recibía los pasajeros y con un ayudante ágil y siempre de mal humor, el conductor era un señor sin ninguna expresión facial, nunca lo vi reír, hablar, saludar, nunca, siempre serio, bien peinado, con algún producto que le permitía mantener el peinado, llamábamos en la época gomina, la ropa siempre en desaliño con un diario que leía cuando la ocasión permitía, sin hacer comentarios, solo la página deportiva, política no le interesaba. Yaguarón es una ciudad vecina a Itá, algunos kilómetros nada más, y muchos esperábamos el Mixto, sin confort y más barato, disputaban pasajeros con otros vehículos de línea normal, casi nunca había lugar para sentar, colgados viajábamos y peor porque viajaba con traje y corbata, calor de 35º grados a las cuatro de la madrugada, muchas señoras con sus hijos en el regazo y durmiendo, cabezas en franco descontrol, arriba y abajo, algunos con la boca abierta provocando la risa de los estudiantes que se divertían y que no agradaba a Ña Limpia, “respeto” vociferaba desde su confortable asiento de cuero marrón, desgastado señalando el tiempo de uso. Cuantas veces utilizamos el mixto de Ña Limpia con mi papá, quien era muy apuesto y recibía halagos de esta señora por su elegancia, Don Martin LLanes, siempre muy preocupado por su imagen y recibía con mucho agrado la cortesía y los “piropos” de Ña Limpia. Demoraba dos horas y media para llegar al destino final, Asunción, las paradas incontables, subían y bajaban sin ningún orden y sin ninguna observación de las ordenanzas municipales, cuando nos aproximábamos al Mercado Nº 4 el movimiento era intenso, los empujones, los gritos de bienvenida de la clientela, Doña Limpia, feliz, el bus completo, piensa en el retorno con avidez y gesticula con autoridad y firmeza informando el horario de vuelta, recordando y recalcando “horario es horario” aunque nunca respetó, guardo de la misma este retazo de experiencia con simpatía y considero que en muchas geografías del tercer mundo aún existe este extraordinario y divertido servicio.- Desde LAMBARE – PARAGUAY, 30 de octubre de 2017

Los Llanes en Llanes

Se celebró en Madrid – España los días 16 ay 18 de Octubre del año en curso el Primer Encuentro Iberoamericano de Academias de Ciencias Morales, Políticas , de Derecho y Ciencias Sociales en la centenaria sede de la Real Academia cuya edad se remonta a 1857, con una biblioteca que abarca más de 400 mil volúmenes, bajo la Presidencia de un hombre sabio, discreto, vibrante, cuya salutación fue un cántico de bienvenida repleta de lirismo y emoción, todos los delegados agradecidos y sensibilizados, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, México, Perú , Uruguay, Venezuela, Paraguay , la Delegación paraguaya presidida por el Académico Profesor Doctor José Antonio Moreno Ruffinelli, y el Académico Miembro de Número el que suscribe y los delegados de la Academia Local. El valor principal fue la confraternización de las distintas corrientes ideológicas, un mosaico de pensamientos de alto nivel con temas de los más polémicos, como las presentadas por Doña Marita Carballo de Argentina sobre “Crisis social y deslegitimación democrática”; Don José Marie Serrano Sanz “Economía ,malestar social y populismo”; Don Gabriel Ruan Santos , de Venezuela presentó “Democracia y Estado de Bienestar Social”; Don Pedro Schwarzt de España el tema “El Malestar en las democracias”; asimismo, por Venezuela, Don Humberto Romero Muci el tema que despertó las polémicas y las más interesantes deliberaciones sobre “Desinstitucionalización y desigualdad desde el Estado en Venezuela”; por México Don Jorge Cadena- Roa relata y comenta con valor la actual situación política en el estudio “ El malestar con la Democracia Mexicana”; Por Argentina, Don José María Danigno Pastore, el tema “Democracia, desarrollo y globalización económica”: Don Carlos Saccone de Uruguay tema urticante sobre “Robótica, empleo y reingeniería de la educación latinoamericana”; Venezuela se presenta nuevamente con el polémico tema “ Los estragos del populismo en el bienestar de los venezolanos”, según Don Humberto García Larralde; Por Paraguay, el suscrito presenta la “Movilidad, derecho y valores”, proponiendo sugerencias, críticas, recomendaciones con una singular receptividad; Por el Académico local, Don Francesc de Carreras., el tema “ La legitimación democrática frente a los nuevos desafío”¸La propuesta de Perú, “Democracia y Estado de Derecho” por Don Augusto Ferrero Costa; Chile presenta “La cuestión del bien común hoy”, por Don Jaime Antúnez Aldunate; por Argentina interviene el Académico Don José Claudio Escribano “ La tensión entre libertad, solidaridad y seguridad”; El académico local Don Benigno Pendás sobre “La Constitución española, cuarenta años después” ; y en otra intervención de la Academia de Venezuela sobre “ El secuestro del tribunal Supremo de Justicia en Venezuela” por Don Gabriel Ruan Santos; Don Julio Segura de la Academia local desarrolló “Globalización crecimiento y distribución “: reflexiones desde la teoría económica; El Académico chileno Don Jorge Peña Vial interesante documento sobre “ Investigación de la verdad, ética civil y dialogo”; asimismo, por Chile el Don Jaime Antúnez Aldunate disertó sobre “Democracia y Etica Civil”; diversos académicos locales intervienen con temas como “Ciudadanía democrática: sentimiento y razón”, Don Diego López Quintas sobre “ Libertad creativa y asunción del deber”; por Bolivia el Académico Don Javier Aliaga Larralde, sobre “ Inclusividad, la nueva cara social de la Economía” y por la academia local Don Alfonso Novales Cinca sobre “Políticas económicas contra la desigualdad”. Cerrando las palestras académicas Don Enrique Iglesias, con una magistral intervención sobre el “El papel de Iberoamérica en el mundo”. Cabe destacar la audiencia concedida por el Rey, Su Majestad Don Felipe VI en el Palacio de la Zarzuela, intercambiando opiniones y estimulando la intervención con cada Académico, correspondiendo al suscrito formular algunas consideraciones de carácter personal y afectiva, visitar la Ciudad de LLANES en Asturias y conocer en Oviedo la Casa de los LLanes y la cofradía de “los Sastres”, y el interés personal de la familia, pues, provenimos de un padre sastre y de apellido LLANES, recibiendo la simpatía del Rey y el emotivo momento que se produjo con esta confesión, augurando el Rey Don Felipe VI a la familia LLANES, que acompañaron a este académico, la Doctora Blanca Elena LLANES y la Jueza Ana María LLanes, que disfrutemos de la hermosa Ciudad de LLANES conociendo la historia y el origen en una verdadera fiesta del espíritu, atendido por el Alcalde de LLANES y sus colaboradoras, Don Enrique Riestra Rozas, reuniendo emoción, sensibilidad, lirismo y amor. Salimos de LLANES con el alma lavada, simplemente feliz. Desde LAMBARE – PARAGUAY 27 de octubre de 2017

Formación Universitaria, ...preocupante

yo Acompaño preocupado las publicaciones de revistas especializadas, opiniones de técnicos, profesores, investigadores, alumnos, funcionarios directivos y administrativos de Universidades Públicas y Privadas, aquí el mayor mal, se suceden los casos individuales en los medios académicos de la absoluta falta de seriedad, de la mediocridad en su máxima expresión, existe un rosario de causales que llevan a una situación que niega cualquier posibilidad de entender las razones, los móviles y motivos, personalmente analizo y siento la curiosa sensación de impotencia ante la presencia nociva de pseudo líderes estudiantiles, que no se conoce sus fuentes de renta ni sus reales orígenes, de sus actividades laborales, sin embargo, están siempre por los corredores, reuniendo grupos, formando equipos de carácter político, no se le conoce sus tendencias, afirman siempre con vehemencia que la única voluntad es servir, interfieren en los cuerpos administrativos superiores como órgano de representación estudiantil, llevando los quebrantos, dicen, del gremio que generalmente no son de las más recomendables, acosan a los profesores en ser flexibles, nada exigentes, evitar cualquier tarea que comprometan investigar, estudiar a fondo un tema, facilitar la vida académica del haragán, del buscador del diploma fácil, de los que sin esfuerzo logran peldaños amparados por ilícitas amenazas, mentiras articuladas, falsedades muy creativas, con el amparo de una prensa amiga, la que defiende a la supuesta parte débil de una relación en este caso los estudiantes, negando al responsable de la cátedra una posibilidad de aclarar cualquier situación que justifique medidas, actitudes, la ausencia de respeto, el peligroso estilo de igualar estudiantes a profesores en el trato de la relación bilateral, el querer igualarse, comenzando por utilizar los nombres personales en la comunicación. Otra faceta del nocivo estilo que se implanta con rápida aceptación y sin resistencia de los directivos y colegas, la voz unánime es el de la popularidad, el profesor “facilitador”, el que no interpone reglas de disciplina en la convivencia académica, la impuntualidad, la ausencia programada para otros quehaceres y luego justificada con certificados médicos falsos, dicho por ellos mismos sin ningún rubor luego homologado bajo amenaza, la orden es no crear conflictos y en las evaluaciones ser generosos, aplaudir trabajos clonados, no conocen de tareas dignas, mucho menor estudios que exijan investigación, en un grupo, siempre liderados por los execrables representantes que causan tantos daños en la formación, que un fallecido Maestro afirmara y recomendaba que ante una evaluación final,(U.C.M) “otorga la calificación más alta, que la vida le premiará con la calificación más baja”, creo que estamos ante una situación lamentable y en las Universidades Privadas se conoce el criterio de hacer lo mínimo para obtener lo máximo, los alumnos/clientes son los que dictan las reglas de convivencia nefasta en una relación enseñanza/aprendizaje, las innovaciones didácticas son reprochadas, las creatividades pedagógicas son marginadas, porque pueden exigir esfuerzos que no contribuyen a la ociosidad, que la búsqueda es el ansiado diploma con nula formación, es una lástima porque desprestigia el gremio de los profesores universitarios, reduciendo sus remuneraciones, sumándose a la mediocridad por una cuestión de sobrevivencia, para que capacitarse si para nada sirve, lo importante es concluir la carrera sin ninguna exigencia y todos felices participan en las fiestas de graduación, homenajes a los Maestros distinguidos, a los facilitadores se le entrega tremendas placas de bronce con alusivas frases que testimonian “la fe, la voluntad, el altruismo, el amor a la educación superior por una patria grande y prospera” y todos emocionados aplauden la mediocridad instalada en la sociedad de cualquier geografía. Es hora de tomar medidas porque una educación superior deficiente, es peor que la famosa” fiebre negra” que un día contaminara el mundo.- Desde Lambaré – PARAGUAY, 2 de octubre de 2017

Católico Teórico y Ateo Practico

Siempre que frecuento un centro comercial, me sorprenden las personas que concurren , sus historias, sus anécdotas, sus confidencias que por un acaso comparto, era un día cualquiera a las 18 horas, la cafetería repleta y una mezcla interesante de personas que platican, otras en explosivas risas, algunas solitarias con miradas perdidas, sirvientes agitados, ruidoso y alegre el ambiente, señalan un lugar vacío que la ocupo, solicito lo de siempre – café bien fuerte – tamaño medio, al lado de la mesa unos amigos compartiendo sobre temas de los más variados , de la política al futbol, del trabajo a confidencias amorosas, mediana edad, cuarenta años aproximadamente, de escasos cabellos uno de ellos, anteojos para los de escasa visión, con traje de buen corte, elegante y sobrio, el otro con ropa deportiva señal ya estar fuera de servicio, se los ve muy cómodos y discretos, sería atrevimiento requerir acompañarlos, ni pensar , ni pretendí hacerlo fue una idea nada más. La tertulia de los amigos continua sin pausa, se los ve serios no denotan ninguna muestra de alegría, ahora el tema es religioso, y uno de ellos dice , “tu conoces a Juan el amigo común, es buena persona, es un profesional probo y capaz, honorable y muy agradable, de buena reputación, pero afirman que es un “ateo práctico”, que significa ateo practico, que no es creyente y que asume su condición, sus razones son válidas afirma el otro, quien justifica la posición del ateo practico, tiene sufrimientos que no merece critica su sano discernimiento y adorar ser superior que no demuestra existencia, su gran poder es causa también de muchos males, hasta llega a la perversión afirma con énfasis, si tiene tamaño poder e influencia en la existencia humana no puede permitir tanta hambre, tanta miseria, tanta pobreza, con interlocutores fanáticos y enceguecidos por la creencia, porque tanta delincuencia y muerte de inocentes personas de todas las edades, y que están felices a la diestra del Señor, y su familia que quedó al desamparo, el Supremo feliz , o no querido amigo, respeto las ideas y creencias adversas a las que se tiene, no significa que se está en el error, es cuestión de fe nada más, es error pensar diferente, no frecuentar las mismas creencias y templos, si es su propia filosofía de vida, se debe respetar desde que respete el de otros. El otro amigo, con ropa deportiva, afirma con absoluta y firme credibilidad de su postura religiosa, soy practicante y frecuento los cultos de la iglesia, dice, realizo actos de caridad y solidaridad, participo de las comuniones semanales, acompaño las procesiones por el barrio, doy aportes financieros y supongo que El Señor con alegría ve con satisfacción mis contribuciones, pero es una suposición, nada más que eso, suposición, tu fe otorga esa óptica no significa que es una verdad absoluta ni relativa, es fe. Tenemos que aproximarnos de Juan y dejarlo vivir su vida como piensa que es la verdadera, pues, el no causa daño a nadie, presta servicios comunitarios sin esperar premios divinos ni gracias a sus actos, el merece nuestro respeto y dejarlo vivir plenamente su creencia y sus sentimientos falsos o verdaderos, y si además es feliz que bien, eso es lo más importante. Desde LAMBARE – PARAGUAY, 23 de setiembre de 2017

Diversidad Armoniosa

Estamos en el año 1943, plena guerra, desolación, hambre, familias huyendo de sus geografías, dejando sus hogares, los judíos en masa, los no judíos arrastrados, hombres y mujeres, niños, niñas, jóvenes, personas de todas las edades, en Europa los Consulados repletos de necesitados de una posibilidad de salir, algunos retrataban sus males verdaderos otros falsos. Se llenaban los barcos de emigrantes de todos los oficios, los Estados de este continente elaboraban leyes migratorias muy flexibles, se disputaban para atraer profesionales valiosos, y algunos con visiones eminentemente políticas y populistas, solo para los dedicados a la agricultura como actividad principal, allí inundaron la República de turcos, Árabes, Judíos, españoles, portugueses, japoneses, Ucranianos, etc., y la mayoría con Pasaporte Turco, que era el de más fácil obtención, algunas pocas exigencias burocráticas de fácil superación y algunos costos como adhesión. En Buenos Aires un buque quedó por mucho tiempo enclavado por contar con pasajeros judíos y que posteriormente bajo extensas negociaciones fueron liberados para Santos – Brasil, donde fueron alojados en un improvisado “campo de concentración” en San Pablo, y luego orientados como plantadores de café. Un numeroso grupo que poseía pasaporte turco lograron llegar al Paraguay trasladándose cada quien a un destino específico, algunos a Misiones, Encarnación, por la esperanza de pasar después a la Argentina, la gran parte queda en la capital Asunción, otros menos favorecidos por la suerte, el desconocimiento del idioma, la escasa capacitación para el empleo y la creación de algún negocio comercial resolvieron migrar a los alrededores de la capital, San Lorenzo, Itá, Yaguarón, Paraguari, la mayoría Árabe todos con el apelativo de Turco se instalaron en la Ciudad de Itá, la vecina a Asunción, sin muchas exigencias de documentos y nada de conocimiento científico, muchos sin saber su propio alfabeto, formaron una colonia interesante y muy laboriosa, ninguno se dedicó a la agricultura, todos a la venta de baratijas, hilos, agujas, otros ofrecían máquinas de coser Singer, Necchi, máquinas de escribir que nadie adquirió porque no se tenía experto para enseñar a usar estas máquinas que apretadas con los dedos marcaban letras, era fascinante ver a Don German ofrecer su producto y la habilidad de su manejo, luego el Judío Don José Odezer, que vendía toda clase de productos para la sastrería de mi papá ,El Arte de Don Martin LLanes, EL Judío estable en la ciudad era Don Flores, que también ofrecía en el mercado ropas hechas y accesorios, los Árabes estables, con residencia y domicilio fijo, ya algunos con esposas e hijos, los Yaffar, los Chansin, los Ale Helu, los españoles de la Rioja, se cree que eran judíos los hermanos Morga, el Señor Mir con sus lindas y maravillosas hijas y un solo hijo Farid, la familia Brajin, panaderos y el mayor de los hijos árbitro de futbol, de fama y renombre, exigente y riguroso, incorruptible, Don Luis Maluje todos estos señores árabes eran comerciantes de telas, se reunían a la tardecita y hablaban en su idioma a gritos y parecía que estaban enojados y muy de peleas, pero no, era el hábito milenario de su cultura, ya que de repente todos se reian a carcajadas, Don Ale que se dedicaba al arreglo de lámpara petromax, que emitía luces a la noche y tenían una dos horas de autonomía, luego exigía más combustible. Sus hijos todos nuestros amigos muy queridos como el Nene sastre trabajaba con Don Ismael Chansin, Eduardo no sé qué destino tomó, el pobre Don Ale regresó a Siria y murió de tristeza y soledad, regresó y sin ambiente para iniciar una nueva vida en la casa de sus sueños, que ya no existía. Teníamos argentinos como Thomas Carol, era relojero, brasileño Don Alfredo, sacristán y colchonero, chileno, y otros tantos en tránsito, todos dejaron huellas de aprecio y mucha estima y el cantante boliviano de una sola canción, “Mercedita”, Armando Lara, con su traje blanco, como llegó se fue, no se despidió, pero dejo recuerdos muy gratos. Todos estos inmigrantes, crearon en Itá un círculo de amigos solidarios y queridos, que pueblan la memoria de muchos de nosotros, judíos, árabes, españoles, alemanes, con viviendo sanamente sin traumas ni rencores, sólo teníamos un personaje sin origen definido, hombre de baja estatura, tupidos bigotes blanquecinos, no usaba zapatos solo una vieja y maltratada zapatillas que le dio identidad, Don MANUCHO y su zapatilla, enemigo del nazismo, de Franco y Zalazar y se negaba opinar política local.- DESDE LAMBARE,PARAGUAY, 13 de 09 .2017.-

Medicina Rural

Un día cualquiera de cualquier fecha, entra a la sastrería “EL ARTE” de mi padre, Don Martin LLanes, como siempre alegre y juguetón, con su tradicional atuendo, un traje de color indefinido, beis, gris, o quien sabe alguna vez blanco, un sombrero panamá claro y su tradicional corbata colorada, era Don Antonio J. Delvalle, Intendente de la ciudad de Itá, Paraguay, saluda a todos los presentes, ofrece su singular simpatía y dice ser poseedor de una buena novedad, tendremos un sucesor del Doctor Teixeira, quien decidiera volver a su vieja Corumbá – Mato Grosso – Brasil, porque la dictadura de Getulio Vargas ya terminara (1954), y el médico brasileño permaneciera por un buen tiempo en el exilio, y lo vivió en Itá. Tenía un placer enorme de preparar globos aerostáticos y enviar al cielo en la noche de Navidad bajo la mirada atenta y curiosa de niños y adultos, una verdadera hazaña del Doctor Teixeira, veíamos el globo subir, subir, subir hasta perderse en el infinito. Volvemos a Don Antonio J. Delvalle, cuenta que fue informado por el Ministerio de Salud y Bienestar Social, la designación del Doctor Américo Costa Viveros, médico cirujano, casado y muy joven, vamos preparar el “recibimiento” afirma Don Antonio con autoridad, el pueblo se pondrá contento, un médico joven, cirujano, valioso, dice tener buena trayectoria, su señora se llama Dora, me cuentan, dice el político comunal. Mi padre Concejal dice que tenemos que convocar una reunión urgente porque el Doctor está llegando, tenemos que vestir de gala la ciudad, hacer las gestiones para encontrar una casa adecuada con las comodidades de la época que no eran muchas, no había luz eléctrica, ni los servicios sanitarios, en fin, muchas carencias. Llegó el Doctor Américo Costa Viveros, Doña Dora, su esposa, no tenían aún hijos, jóvenes, un poco gordito, de baja estatura, un tupido bigote y vasta cabellera, dos valijas de cuero marrón, la vestimenta de los dos muy simple, una arrugada camisa y un chaleco descolorido, el pantalón le quedaba algo grande, la esposa con un trajecito celeste, zapato del mismo color de la cartera, marrón oscuro, una discreta elegancia. Fue fijada la residencia frente al Mercado Municipal, en el mismo corredor de Don Enrique Doldan Ibieta , una residencia cómoda, con habitaciones amplias y grandes ventanales, allí fijó su residencia y consultorio, el Centro de Salud, a pocas cuadras un poco retirado, con muy escasos recursos, muchas muestras de medicinas vencidas, con servicios sanitarios inexistentes, una ambulancia sin ruedas, sin luz eléctrica, mi padre fue declarado oficialmente por el Doctor Costa Viveros su Ayudante Ad HONOREM, portar la lámpara Petromax para realizar las intervenciones quirúrgicas a la noche y muchas veces por la madrugada, pacientes que llegaban en carretas de bueyes y victimas de cuchilladas, así como por balas de armas de fuego, resultantes generalmente de las fiestas familiares y de clubes sociales de los barrios de la periferia, hasta que un día a la madrugada vienen llegando en una carreta con un grupo familiar y un paciente gimiendo de dolor y molestias, llaman al Doctor Costa Viveros de urgencia, en su residencia, ordena se baje al paciente en una improvisada camilla con ropas menores y totalmente cortado el cuerpo por una probable hoja de afeitar, diminutos sangrados por toda la humanidad, una señora, parece ser la suegra, con su arrogante autoridad afirma que fuera víctima de un fantasma conocido en Paraguay como “pombero” que dejó las marcas estampadas y se escapó en el monte, dice “la suegra”, provocando la risa del médico cirujano y de mi padre, que eran los incrédulos de estas y otras figuras del folclor nacional, que después dijeron , seguramente fuera víctima de un oponente afectivo, el tradicional “sombrero”.- Son singularidades que vive el medico rural Desde LAMBARE – PARAGUAY, 6 de setiembre de 2017

Democracia Electoral

En todo el continente y otras geografías comienzan los aturdidos y vacíos comentarios electorales, tantas candidaturas, jefe vecinal, intendente, gobernador, parlamentarios, diputados y senadores, Presidentes y Vicepresidentes, todos ocupando espacios pagados con dineros que no se sabe su procedencia, generalmente proveniente de nada claro origen, nadie se preocupa de los mismos, al contrario, la jocosa personalidad de los latinos aprovechan y realizan excelente humor al respecto. En nuestro continente en particular, ningún candidato presenta propuestas serias, todas cargadas de un lenguaje retórico, mentiroso, rebuscados y populistas, emiten comunicados desmoralizantes al adversario, o mejor, oponente, dando a la luz pública retazos de la vida privada falsas o verdaderas, algunos desmoralizando carreras y cursos académicos, denunciando sin rigor de pruebas acusaciones sobre oscuros patrimonios logrados, ventilando contactos con el crimen y la delincuencia, claro, sin probar nada, es una época que las personas individual y colectivamente vive abrumado con tanta información repleta de zozobra, desnaturalizando el noble propósito delas elecciones, como herramienta natural de la Democracia participativa, en la búsqueda de las mejores figuras del espectro político del cuadrante. El marco común en estas fechas es la presencia de los atrevidos, de los vivarachos, de los que no poseen autocrítica, de las escasas vidas académicas y de ninguna experiencia en el servicio público, de tradicionales y pocos honorables sindicalistas, de los dirigentes pseudo campesinos que desarrollan un lenguaje memorizado y texto único, gestualmente desagradable y ofensivo, notando un claro oportunismo en sus atuendos y apariencias, claramente se nota la falsa postura de un campesino verdadero, que generalmente tiene un lenguaje pobre, regado de lamentos , no porque no haya tenido oportunidad y sí por las circunstancias adversas desde la niñez rodeado de necesidades mínimas, una adolescencia privada de posibilidades de superar la triste situación de su entorno, luego la juventud sin futuro y una madurez melancólica, carente y marginado, ese verdadero campesino en cada elección siente que el sueño de mejorar podría suceder, sin embargo, la verdad es otra, continuará siendo víctima de charlatanes, muñecos de cera, los que hasta llegan a consumir los famosos “mangos verdes” de la cultura electoralista costarricense. El mango verde, significa que podrá el candidato hacer lo imposible por lograr sus objetivos. Los candidatos potables son más discretos, son más comedidos en sus declaraciones, padecen también del desagradable vicio de distribuir abrazos, cargar niños, distribuir abrazos de contenido dudoso , emitir aquella sonrisa falsa de publicidad de pasta de diente, todos estos registros pertenecen a una cultura elaborada por pillos y “especialistas “ sin escrúpulos, que su óptica y visión es el lucro fácil de políticos ambiciosos cuyos gastos se supone se rescatarán de negociados y conexiones delictuosas, porque el costo de las campañas está por las nubes y de algún lugar se tiene que recuperar, y el electorado que soporte tanta mentira, tanta exposición al ridículo y la sórdida presencia de los caraduras, algo tenemos que hacer para limpiar este período cuya idea es la renovación y el cambio, lastimosamente ocurre lo opuesto.- Desde LAMBARE – PARAGUAY, 5 de setiembre de 2017