EDUCACIÓN PARA LA PAZ

Con singular espanto encuentro en la página 46 de la revista NEWSKEEK, en español, de fecha 10-6-13, bajo el titulo “Cuando los niños juegan a la Guerra”, firmado por Andrew Romano, considero que toda la humanidad emprende una tarea ardua, difícil, conflictiva, democrática, libre por una cultura de la paz en su más amplio entendimiento. No es recomendable hacer apología de la guerra, es como estimular la cultura de la muerte, cuando la sociedad global está en la faena universal de encontrar la cura para el cáncer, el VIH, y otras enfermedades, así como las más diversas patologías que aún no encontraron la solución ni alivio, se realizan investigaciones y los más serios estudios psicológicos y pedagógicos para prolongar la existencia en un ambiente de excelente calidad de vida, estimular la fraternidad, la libertad, la tolerancia en la formación de los niños desde la primera infancia, su incursión escolar, su adolescencia, para llegar a la edad adulta con la consciencia que la guerra es nociva, pues, enfrenta seres humanos que muchas veces ni saben porque se están matando. El citado autor, no creo que tenga hijos pequeños, que reciba ilustraciones positivas de guerras y soldados armados y en posición combate, el adversario, según el autor, seguramente tiene la creencia que es un monstruo que debemos eliminar que no es un ser humano que debemos proteger y alimentar, el mismo afirma, que “debemos hablar de los juguetes de guerra que llevan la lucha a casa”, entonces cabe preguntar “¿Para qué estudiar, hablarle de ética y religión, de historias de hombres perversos como lección de vida, malos ejemplos para aclarar a los niños que son fenómenos a desechar,? si para matar o morir solo se necesita apretar un botón”. El citado autor, nos señala con dosis de persuasión y convencimiento, de las bondades de la literatura bélica, de la placidez de un padre con una hija en el regazo y un hijo jugando con soldaditos y miniaturas de tanques de guerra, en un ambiente de serena placidez doméstica. Es de una total infelicidad esta materia, cabe en el principio de libertad de opinión, manifestación de pensamiento, exposición de ideas, de recomendaciones a los padres de familia estimular la adquisición de juguetes de guerra, porque ella existe desde la más remota antigüedad y deben conocer, sin explicar que la misma es crueldad sin límite, que es “insanidad” de las personas, que las armas matan inocentes y que existen industria, si que lucran con los instrumentos de muerte, que así como se tiene profesiones para devolver la salud, se tiene profesiones para matar impunemente. Es alarmante cuando afirma el señor Romano, que” la industria del juguete de guerra es una industria inmensa, y reacciona y se adapta para ganar dinero como cualquier otra industria. que es capaz de lograr inmensas hazañas de ingeniería y mercadotecnia muy astuta”, entonces que hacemos los pacifistas que no tenemos industrias de la paz, que la educación es precaria, pobre, los maestros sufren con una remuneración indigna ,cuando un general que maneja herramientas malditas y un ingeniero de instrumentos bélicos ganan fortunas, y tienen familias, esposa, hijos, vecinos, que estarán disfrutando de un buen pasar, una cálida habitación, sin impresionarse en absoluto con la pobreza de sus semejantes, con el hambre que produce la guerra, la enfermedad que se propaga por la ausencia de medicinas, eso , pues, no le importa para nada, entonces cerremos las escuelas, abrir cuarteles, estimulemos las fábricas de armas y cerremos las fábricas de alimentos, estimulemos los enfrentamientos entre hermanos, invadir escuelas matar profesores , condecorar con la medalla del mérito a los que matan niños en la plazas gozando de un sano esparcimiento, hagamos entonces un inmenso campo de entrenamiento para el ensayo de saber matar, no es defenderse, es saber matar para no morir con las propias armas que los fabricantes distribuyeron por el mundo, esparciendo miseria, orfandad, tristeza y dolor. San José, Costa Rica, 21 de Junio de

POLITICA EXTERIOR

Recibo con singular satisfacción un ejemplar de la revista Nueva Época 2012, número 32 Serie Documentos de Estudio, de la Escuela de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional - Costa Rica, localizada en la provincia de Heredia, bajo la responsabilidad del Vicedirector Carlos Humberto Cascante Segura, el texto de referencia cuenta con un espléndido contenido, destaco uno de ellos titulado sobre Política Exterior en sus diferentes enfoques, su contradicción en la apreciación analítica y jurídica. Encontramos la presencia de Richard Calduch en su obra Dinámica de la Sociedad Internacional, Madrid, editorial Ceura, 1993, citado por Carlos Cascante , donde se informa y define que "Política Exterior es aquella parte de la política general formada por el conjunto de decisiones y actuaciones mediante las cuales se definen los objetivos y se utilizan los medios de un Estado para generar, modificar o suspender sus relaciones con otros actores de la sociedad internacional". Es oportuno recordar que el autor utiliza la expresión "sociedad internacional" y no la mal utilizada versión política de "comunidad internacional". La Política Exterior, debe conducirnos necesariamente a un destino de acto continuo y solidez, de conformidad con muchos doctrinarios, porque la idea de Política Exterior nos orienta hacia objetivos precisos, claros, son planteamientos establecidos y representantes condicionados y con insumos mentales apropiados, con directrices transparentes y adecuadamente establecidos. Carlos Murillo Zamora, citado por Calos Cascante Segura, hace conexión entre política exterior y política pública, donde se determina que la política exterior debe condicionar al menos cinco etapas; que considero de suma importancia esta contribución por la precisión y claridad, siendo ellas las siguientes; 1) – La definición de problemas; 2)- la determinación de las alternativas; 3) – la toma de decisiones; 4) – el análisis de resultados y 5) - la valoración del rendimiento. Está claramente confirmado que la política exterior requiere de una excelente estructuración mejor estudiado que la propia política interna, como se ve el estudio geopolítico es fundamental en su ámbito interno e internacional, pues, caso contrario no se podría hablar de una política exterior y si de una acción política externa, conforme con la ilustrada enseñanza de Murillo Zamora, citado por Carlos Cascante Segura. Es permitido por tanto establecer que la “Política Exterior” exige tres elementos primordiales para su estudio y ejecución, a) la planificación de la toma de decisiones y si posible ejecución de acuerdo a los intereses del momento; b) el desarrollo por actores estatales estables, profesionales del tema específico y c) de acuerdo a la planificación analizar los efectos dentro y fuera del Estado . Es sumamente interesante el estudio de la “Política Exterior” en la perspectiva jurídica del Estado, teniendo como base que la circunscripción política de los poderes tienen su propia óptica y visión de los temas en deliberación, se recomienda respetar lo que determina la Constitución Política del Estado y quien es su actor principal y ejecutor. La responsabilidad de la política exterior ya está establecida en la norma mayor, sus actores pertenecen a los cuadros estables del servicio exterior , su responsabilidad específica se refiere a la formulación sistemática de una política exterior del Estado, planificado y programado bajo los signos de respeto a la dignidad, honra, interés en las relaciones internacionales salvaguardando la soberanía nacional ,no debemos olvidar que es tarea del Estado la realización de las acciones pertinentes ante gobiernos e instituciones extranjeras y sus verdaderos actores jurídicamente están establecidos.- San José – Costa Rica, 27 de mayo de 2013

EL DESARME

El escenario en el mundo se está volviendo convulsivo, las tensiones políticas y militares se aproximan, los líderes nacionales y mundiales parecen ignorar la amenaza, latente, constante, insinuante, acosadora, las poblaciones en el vasto universo se sienten perturbadas, no encuentran el refugio adecuado en ningún rincón del planeta, realmente es pavoroso el ambiente que vislumbramos, porque los intereses, sea cual fuera es individual y se somete al criterio de quien la utiliza, realmente el miedo está circulando en el ambiente, los medios de difusión masiva es alarmante su política editorial ya nada nos asombra ni acongoja, ya somos hasta si quiere indiferente a tantos males que consumimos por la vía visual y auditiva. Existen proyectos que se presentan como paliativos a tales amenazas, como controlar la fabricación de armas, emitir normas de persuasión a los fabricantes, la tecnología armamentista se asocia a reducir el número de habitantes del planeta en forma más sofisticada, nacen robot que sustituirán a soldados, realizan actos de servicios militares de altos riesgos, y nosotros los espectadores fascinados nos dejan domesticados e impotentes, se gastan miles de millones de las arcas de los Estados Para adquirir armas porque la orden es sustituir las obsoletas existentes, que se depositan como chatarras para ser transformados en otros utensilios de uso personal. El fabricante de arma no tiene alma, es indiferente al sufrimiento de los pueblos, no le sensibiliza los lisiados que dejan por el mundo, no le duele la orfandad ni la viudez de sus semejantes, el lucro es primero porque ella le proporciona felicidad, le otorga utilidad que es como el mundo mide su desarrollo y su adelanto tecnológico, marginando valores y enterrando principios, es doloroso ver que sacerdotes bendicen armas y se divulgan la asistencia de Dios en los enfrentamientos más comunes que aparezcan en los encuentros más rutinarios de seres humanos ya castigados por la inseguridad y las carencias más diversas. Considero que es hora de que los líderes del mundo y los de cada sitio en particular formulen una política de educación hacia la paz, la fraternidad, cerrar las fabricas de armas y sustituir por tractores, incluir en el lenguaje común palabras que sean barreras contra los elementos tóxicos que abundan y se desarrollan con tanta facilidad en un medio conflictivo y tenso, educar es la prioridad, formular el conocimiento del derecho como instrumento de convivencia ideal, fortalecer la presencia del maestro como símbolo de bienestar y de prestigio, que las remuneraciones de los profesores sean más elevados que la de cualquier otra actividad, premiar la honorabilidad y la decencia, denunciar a los que tienen por instinto la crueldad en sus acciones y la sanción rigurosa de los que agravian la paz social, queremos vivir en paz, reitero, en armonía, crecer sanamente en el seno de un grupo educado , tolerante, respetuoso y sin armas, ni para defender ni matar. San José, Costa Rica, 5 de Junio de 2013

CONCIENCIA JURIDICA COLECTIVA

El diccionario de la lengua española nos ilustra perfectamente la diferencia entre CONCIENCIA y CONSCIENCIA, aquella, para distinguir la diferencia entre el bien y el mal, es de naturaleza moral, la otra, es de pleno conocimiento su naturaleza es volitiva, en el mundo jurídico se lo califica de dolo, el querer y el hacer, asumiendo las consecuencias, ser consciente es manejar la cordura, la sensatez, con las acciones fruto de la prudencia, de la responsabilidad y seriedad que se requiere en el ámbito de la conducta social del sujeto de derecho, como ser reflexivo y cuidadoso con el semejante en plena lucidez en el trato. Todo lo anterior sirva como un antecedente al título de esta entrega,la sociedad exige a todos sus miembros sin distinción tener consciencia y másaún que esta sea jurídica, pues, con ella se vivirá en un ambiente de paz, sindesencuentros por voluntades contrarias y como decía el prócer mexicano BENITO JUAREZ, “el derecho ajeno es la paz”, sobran razones lógicas y jurídicas de las carencias en la esfera de lo consciente, porque la sociedad cuandoindividualmente reserva para si todos los beneficios, los resultados positivos,los logros sin compartir por que el mundo moderno nos presiona para buscar y encontrar nuestra felicidad como la única de real interés, la felicidad del vecino es otra circunstancia que no me aflige ni llega a importarme, se crea con esto una suma de egoísmos, de patologías perversas, intoxicando relaciones, motivando rivalidades, naciendo enfrentamientos que maltratan y fracturan cualquier orden estable entre las personas y porque no con el ambiente, originando contravenciones y delitos que se propagan sin la capacidad de controlar y/o determinar su origen. La consciencia jurídica colectiva,hace posible una convivencia sin fricciones por tener el perfecto conocimientode la capacidad y realidad del próximo y del prójimo, donde el orden jurídico establecido se respeta y no se discute,donde la norma rige para todos y su papel no es la sanción ni mucho menos la punición a cualquier inconducta en el campo social, donde cada uno de sus miembros sabe de la extensión y dimensión de una norma jurídica,su alcance y su intención , donde la idea del legislador es la paz social yequilibrada convivencia en la jurisdicción determinada, donde cada uno se haceresponsable de su acción u omisión, para que el derecho se imponga sin traumas,sin el ejercicio de la violencia, sin la represión para custodiar el ordencolectivo y la legítima pretensión de cada uno en la defensa de sus intereses. Es natural en una sociedad la contradicción y el pensar diferente, la unanimidad es peligrosa y solo reina en foros autoritarios donde generalmente se somete a la voluntad de un solo sujeto sobre la mayoría, que se las deja al arbitrio del abuso y de la violación de fundados derechos en una sociedad civilizada no se admite y mucho menos se permite, pues, cada quien en su real proceder ya conoce y sabe de las consecuencias derivadas de un acto impropio e ilícito en el plano común del desarrollo social en su más elevado concepto, tener presente en la mente y la CONSCIENCIA que el derecho de uno se extingue donde comienza el del otro, en las sociedades de mayor desarrollo humano la consciencia jurídica se instala en el alma desde la primera infancia, donde está sobradamente reconocido lo permitido y lo impedido, donde cada quien es responsable del acto realizado, bueno o malo, creando en el seno de la sociedad un ambiente de equilibrio y de paz, a sabiendas que se recibirá el desprecio público por la acción indebida o la violación a una norma por más pequeña o hasta ingenua se trate,evitando así la instauración de la corrupción en todos los niveles, donde el autor de semejante hecho se hace pasible de la indignación general por tamaña insensatez y el desprecio por lo colectivo, fomentar los buenos hábitos es tarea de todos, comenzando en las casas , se extiende en las instituciones educativas, donde todos los medios de información contribuyen y conforman una cadena de ilustrativa educación de la sociedad por la divulgación de comportamientos sanos y de buen vivir entre todos. San José, CostaRica, 25 de abril de 2013

ES UN DERECHO SABER

La UNESCO declaró esta fecha como el día del Derecho a la Información, cuando toda la sociedad, nacional e internacional, reclama el inalienable derecho a saber que hacen nuestras autoridades, a que dedican su tiempo y que mecanismos utilizan para logar sus objetivos, es impostergable este derecho universal, es vergonzoso que ciertos Estados niegan este elemental derecho, negar a quien es su afán llevar noticias a la opinión pública y que pagan muchas veces con su vida y que este año ya suman 77 periodistas eliminados, entregando su existencia como legado por querer tan solo cumplir con su obligación de que conozcamos los acontecimientos, de saber lo que ocurre en el entorno y más allá de ello El acceso a la información nunca podrá estar restringido, mucho menos censurado, me guste o no me guste, es un DERECHO, los trabajadores de prensa deben tener conciencia que el límite es la línea del respeto al derecho ajeno, ya decía Benito Juárez, y el derecho a saber es fundamental en una sociedad seria, transparente y éticamente estructurada, que antes de impedir debemos buscar a que se concrete de una forma natural, si se tiene en el haber una conducta irregular es natural que las normas pertinentes asechen mi deber ser y sea sancionado cuando ocasione daños al patrimonio o moral de las personas, el Estado debe funcionar con puertas abiertas, nada debe ser oculto ni clandestino, ninguna gestión por noble que sea, puede o deber ser a escondidas, los gobiernos tienen la obligación de transparentar sus actos, sus gestiones, sus negocios, la vida jurídica del Estado debe ser a las claras sin impedimentos de ninguna clase por más reservado que ella pretenda ser, es a la luz con iluminación exagerada deben actuar los gestores de la vida pública. El derecho a saber, a conocer. a opinar , a criticar, aplaudir es parte de la existencia de un Estado de Derecho que no se puede postergar, nosotros que tuvimos una experiencia trágica, tres décadas de silencio, tres décadas de boca cerrada, no se puede tolerar en este tiempo, de cambios y de reformas, de dudas y aflicciones, de pasivos de ayer a protagonistas hoy, tenemos derecho a saber para consumir verdades y no mentiras, actitudes nobles y bajezas,”salir de las madrigueras del silencio, como dice OSCAR ARIAS SANCHEZ, presidente saliente de Costa Rica, para ingresar al amplio océano de las libertades”. San José, Costa Rica, 3 de mayo de 2010

EDUCACIONISMO

Con renovado placer recibo de la asesoría del Senador Cristovam Buarque del Legislativo de la República Federativa del Brasil comentarios sobre el libro “que es educacionismo” Editora Brasiliense. Es de mucha importancia las reflexiones vertidas en el citado texto sobre los “ismos” y de su utilidad, Gabriel Perissé, al respecto afirma que los ismos tienen su interés específico porque determina tendencias, modos de pensar, doctrinas políticas y religiosas, teorías que desembocan en acciones, es de creencia generalizada que las utopías utilizan estas expresiones que deben ser vista con sensatez pero con mucha contundencia en el caso del EDUCACIONISMO, en contra posición de otros ismos, como economicismo, neoliberalismo, materialismo, entre otros. Cabe señalar que la educación es la forma de conexión y vínculo con el mundo, como dice, EL senador Buarque, “además de los lazos económicos” como una manera de entender el mundo, lo fundamental en la educación es la promoción del ser humano donde concordamos todos, sabiendo de las exigencias mercantilistas que se fundamentan en el egoísmo y la competición, así como de la lógica del éxito y del suceso egoísta. La educación sufre de una constante marginación por parte de los Estados, por la única razón de no ser proselitista, sin embargo, su importancia política es de gran valía porque se juega en ella los destinos de una nación y el citado Senador nos habla de la importancia de una revolución educacionista, dando énfasis en el trabajo del profesor, del educador, de vital importancia por la necesidad de ser apoyado por la vía de varios logros sociales postergados, como un salario mejor, de condiciones estructurales más aptos al tiempo, a la actualidad, donde se espera nuevas aptitudes, nuevos comportamientos. La revolución educativa deberá superar las prácticas artesanales e ingresar en los medios tecnológicos e involucrar a la propia familia, recordemos que educar no es instruir, la familia también es educadora, se necesita de instituciones educativas sí, pero la familia debe cumplir su parte en el proceso, que generalmente está distante de las necesidades por la insuficiencia financiera de los protagonistas. La educación coincidimos que libera, Cristovam Buarque compara la similitud con el movimiento de abolición de la esclavitud en el siglo XIX y el educacionista en el siglo XXI, afirmando que todos somos esclavos, niños sin escuela o escuelas sin calidad, donde el resultado es el subempleo. Al referirse a los jóvenes, especialmente adolescentes, que no saben leer ni escribir están sujetos a la mediocridad permanente, en cuanto a los adultos sin acceso al conocimiento, a la cultura, son expuestos al fracaso y de volverse sin la condición de ser empleados, constituyendo la casta de los desempleados por falta de capacitación, ya no decimos adecuadas, así llegamos a la conclusión de que no existe EDUCACIONISMO sin EDUCACIONISTAS. Por lo tanto, esta idea del citado Senador, tiene tinte de lirismo utópico, pero podíamos incluir en los sueños posibles a ser defendido sin más postergación. El EDUCACIONISMO, es una postura pedagógica, política, es aprendizaje, es enseñanza, es motivación, es relación educador y educando respectivamente, la obligación del Estado es permitir que el acceso a la educación sea universal, porque es una forma de ver como verdadero oxigeno de la sociedad, dando la posibilidad de la garantía de chance igualitario en una educación formal en todos los niveles de alta calidad, que tenemos la seguridad no será la única manera de reducir la distancia del ser humano en la sociedad moderna, sabiendo que la educación no basta de por sí, concluyendo que “ una libertad con desigualdad en el acceso a la educación es una falsa libertad, igualdad sin respeto al talento y a la dedicación de cada uno es una falsa igualdad. La conexión de libertad, igualdad y justicia solo se podrá conseguir con igual oportunidad de acceder a la educación en un proceso democrático” (pag.68. - Cristovam Buarque).- San José, Costa Rica, 10 de Abril de 2013.- Fuente: “Que es Educacionismo”, Cristovam Buarque-Brasil .

SEMANA SANTA INTERIORANAS

La mente en su trabajo natural rescata recuerdos de estas fechas que marcan la galería de recuerdos, suman en sus fantasías y realidades, esta la que llamamos Semana Santa, el calendario de las sociedades que la ubican con distintas connotaciones, su carácter religioso se inicia en el siglo IV, en memoria del que según la fe católica entregara su vida por la salvación de las almas en pecado, luego con el correr del tiempo y ante la influencia de los líderes de la Iglesia Católica se hizo universal llegando a los más distintos rincones del planeta y es aquí donde me encuentro con las nostalgias que pueblan mi espíritu, rescatando escenas que perduran y se niegan a salir, son huellas selladas en el terreno abonado de pisadas que no se borran. Desfilan ante la visión del tiempo que se fue retazos nítidos de escenas que comienzan su giro en un templo, esbelto, solemne, con campanarios en silencio, las puertas pesadas casi abiertas, talladas con mensajes del Maestro de Maestros, algunos cirios en ritmados parpadeos iluminan y emiten su discreta claridad al ambiente, pesadas velas en el altar central le otorga su solemnidad de rigor, es plena madrugada en mi pueblo, Itá-Paraguay, las personas aún están en su tradicional reposo, algunos que otros caminan por las polvorientas calles en oscuro silencio, vacas y caballos en quietas poses extienden su cuerpo en profundo descanso, solo un personaje , Don Alfredo, el sacristán, se mueve en agitada tarea de preparar los elementos que servirán en el ejercicio del culto, Don Alfredo, diminuta figura, a la vista se nota su origen africano, es natural de Rio Grande del Sur, Brasil, descendiente de los soldados brasileños de la guerra grande, no recuerda nada de sus antepasados, era pequeño, de mansa tonalidad tiene la voz a portuguesada, se moviliza con rapidez, revisa los atuendos y paramentos del Padre Gamarra para la celebración de la primera misa del día, la de las cuatro de la mañana, llegan los fieles con el rostro que denota el sueño cortado, la fe los convoca y se tiene que obedecer. El templo lentamente se llena de fervoroso ambiente, silencio y oraciones calladas cubren las naves, la recia imagen del Cristo y la sagrada familia se ilumina y resplandece en el altar, con blancos manteles y el libro sagrado espera el inicio del acto litúrgico en solemne misión, luego se siente en la sacristía los movimientos de la llegada del Padre Gamarra, bajo la atenta asesoría de Don Alfredo, cual fiel mayordomo cumple su faena. Los dos monaguillos, este servidor y su compañero de creencia y fe, Isidro Cáceres Marín, con los vestuarios apropiados, de ropón rojo y una especie de media- capa cubriendo los hombros, anteceden los pasos del reverendo sacerdote, con los ojos cerrados, las manos entrecruzadas, firme el andar ,como recordando su tiempo de vicario de las Fuerzas Armadas en la Segunda Guerra Mundial, comienza el órgano a emitir sus primeros sones repletos de lamento y partituras de dolor, la feligresía acompaña con devoción tan tristes cánticos, se yergue solemnemente el sacerdote con los brazos en alto como pidiendo la llegada del espíritu santo en su auxilio para el Santo Oficio, la lectura del Evangelio es tarea de Doña Sarita, delgada soltera, no se le conoce ninguna historia de amor ni de afectos al otro sexo, de extrema religiosidad es su apariencia, de voz suave y de plena convicción lee y en señal de respeto concluye con el rostro sumergido en absoluta concentracion. El fin del encuentro religioso llega a su fin . con el ofrecimiento del pan y del vino en memoria de quien entregó su vida por los pecados del mundo, los fieles lentamente se retiran Y reciben las bendiciones del Padre Gamarra, y convoca para la procesión del crucificado y todos aceptamos la invitación con el alma apretada del dolor que imaginamos habrá sufrido el Cristo Redentor, era obligación de la cultura local, que imponía silencio, nada de travesuras de los niños, las diversiones postergadas, ciertos alimentos excluidos, oraciones en todos los hogares y santificadas convivencias, llena de respeto, absoluta concentración en las reflexiones y las meditaciones sin treguas, hasta el día de la resurrección que las campanas y altavoces de “LA GOLONDRINA” de Papi Paredes, con músicas nativas cubriendo la ciudad que recupera su alegría y su habitual festividad.- San José, Costa Rica, 24 de marzo de 2013