Mesa Familiar

Tenemos viva en la memoria la mesa familia, de manjares compartidos, de risas y anécdotas que fluyen por doquier, no podía ser diferente con este servidor que recuerdo con mucha nitidez a los que diariamente nos encontrábamos en tan solemne ceremonia. La casa paterna era una construcción del siglo XIX, cuya escritura inicial fija el 17 de marzo de 1854 como primer propietario el Señor Lázaro Lacalle, de nacionalidad española, precisamente de La Rioja, hasta que transcurrido el tiempo le corresponde a mis padres la nueva escritura de fecha 1º de junio de 1938, una antigua edificación de gruesas paredes de adobe rojo, el techo elevado, varios dormitorios de enormes dimensiones, una cocina de material construida en el patio y su energía era de carbón, al lado de la cocina un pozo de aguas profundas, tenía mucha sal, fresca y potable, servía para el consumo y el riego de las plantas de mamá Nena, que cuidada con amor y mucho cariño sus rosas de distintos colores y aromas, el perfumado jazmín "Paraguay", cuatro plantas de ovenia con buenísima sombra, la parte delantera de la casa ocupaba la sastrería de papá Martín con sus ocho oficiales y ayudantes, la camisería y confecciones de mamá Nena y sus ayudantes, los dormitorios de los cuatro hijos, dos varones y dos nenas, Rubén, Teresa, Oscar y Blanca, después los varones fuimos a otra habitación que se conjugaban con el comedor, la sala y una habitación de huésped, todas confortables y bien ventiladas, el enorme patio con una tupida vegetación de diversos arboles frutales, mangos, naranjas, higos, manzanas, granadas, cubierto el patio con una vasta sombra de la enredadera con enormes uvas verdes y negras, también una variada huerta con tomates, pepinos que mamá Nena adoraba, , zanahorias, lechugas verdes y vistosas, rabanitos, y otras que no recuerdo con claridad, y que todas las tardes los hijos varones regábamos después de la practica deportiva en la calle con los vecinos. De nuevo nos encontramos en la mesa familiar, papá Martin en la cabecera, Mamá Nena luego a su lado derecho, después mis hermanas Teresa y Blanca, mis primos Julián, Catalino, Sabina, Mercedes, Cacilda y el Tío Severiano, en la cabecera opuesta mi hermano Rubén y a su derecha este servidor, a mi lado la Abuela Magdalena, siempre muy elegante y llevaba su deficiencia visual con mucha autoridad y solvencia, hablaba con suavidad y manejaba las manos con destreza, con su traje típico el "typoi" una blusa cómoda y confortable, figura de elevada estatura, delgada y una pollera que le cubrían los tobillos, usaba alpargatas en todas las estaciones, de visita Tio Pelí y los primos Pablo y Eladio de Arrua-í, de la periferia de Itá, estos primos estudiaban en la Escuela primaria República de Costa Rica como todos nosotros, después se incorporaban nuestras primas que venían de Luque en las vacaciones antes de mudarse definitivamente a Ita, Olga, Corina, Alba y Gerónimo , bajo la severa atención de Doña Antonia que era la encargada de la cocina y Don Pascual que cuidaba de las vacas y del torito pampero, siempre cerca estaba mi mascota Terry,como pueden imaginar la mesa era enorme, los blancos manteles, la ruidosa y siempre novedosa participación de Mamá Nena, de vez en cuando se interrumpía la algarabía por la llamada de un molesto vendedor que ofrecía sus productos en tan inapropiada hora o la búsqueda de un vecino del consejo o mediación de Papá Martín sobre una controversia familiar, nada oportuna para un calor del medio día y de cuarenta y dos grados a la sombra, generalmente solicitaba agua fresca o para compartir un "terere"(infusión de yerba mate y agua helada) habito ancestral en el Paraguay.esta divertida y variada mesa se llenaba de voces con historias verdaderas y falsas, los últimos chismes políticos y anécdotas de personajes folclóricos de la ciudad, Después del ruidoso almuerzo el silencio de la siesta obligatoria, un calor escaldante, la ciudad en total reposo por dos horas, las actividades se reanudaban a las tres PM, con los rostros somnolientos, pausados y cansinos caballeros que circulaban en mutismo total, las damas con cantaros de arcilla sobre las cabezas, casi ningún movimiento de vehículo, solo algunas lentas carretas movidas por mansos bueyes o algún tordillo arisco que circulaban por las polvorientas calles con un sol que va cayendo de a poquito. Debo detenerme por aquí, no me gustaría abusar de la paciencia de nadie, solo era mi intención retratar un momento de la vida familiar en la calidez de la memoria sobre la "mesa familiar" en mi ciudad natal Itá- Paraguay, hoy 12 de noviembre de 2015.-

La Religion y El Derecho a la Vida

El 28 de octubre pasado Marcos Aguinis publica en la Nación de Buenos Aires Argentina, el artículo sobre el tema del encabezado de esta materia, envía a quien suscribe el compatriota Carlos Artaza, que consideró importante compartir estas reflexiones, y es deseo del suscrito compartir con los probables lectores. Es indignante asistir el espectáculo de la glorificación de la muerte, asistir impávidos las imágenes de personas asesinadas, con la excusa de luchar por una causa justa y el respaldo de los considerados libros sagrados, Biblia, Corán, Torah, es repugnante la banalización de la muerte con el amparo de libros sagrados, es si se quiere “un acto de perversión” como afirma Marcos Aguinis. Para comprender estos comportamientos del culto por la glorificación de los mártires, es necesario comprender y sentir la cultura de los pueblos, la educación manipuladora y alienante de jóvenes llevados a cometer asesinatos de inocentes, sin considerar mujeres, niños o ancianos. Todos los libros sagrados contienen en sus páginas, en sus ideas, en sus “enseñanzas” innúmeras contradicciones , escritas en distintas épocas, circunstancias y realidades de sus vidas, los autores supuestamente son Profetas, son dictadas con pasión y fanatismo que es su marco común. La historia registra intensas y múltiples guerras por motivos religiosos, existiendo en forma muy leve y pasajera la idea de paz y coexistencia entre las mismas. En el Corán aparece la práctica del “suicidio” pero afirma también que “nadie puede morir, sino con el permiso de Dios y según el plazo fijado”(3:145), se reafirma esta sentencia con otra frase condenando el martirio:”No os matéis a vosotros mismos”(4:29). Narra Marcos Aguinis que sobre el final del siglo XI apareció la secta de los “asesinos”, vocablo que proviene de la droga hachis o hashish, palabra árabe que legitimo el vocablo ashashin. Sus integrantes mataban personalidades, dignatarios políticos de cualquier creencia y formación, el orientalista B. LEWIS equipara este grupo por sus métodos y argumentos con los actuales terroristas suicidas. La guerra santa y su importancia histórica es innegable a la que el martirio es una de sus características , sin embargo, es interesante aclarar que el concepto de terrorismo suicida está ausente en los textos sagrados de todas las creencias. En la época contemporánea encontramos estas conductas malsanas en Irak, donde el martirio tiene preponderancia, a pesar de que en esa región se cultivó el arte, la ficción y hasta el hedonismo. Asimismo, estas tendencias se acunaron en Irán después 1979 posterior al surgimiento de la teocracia de los ayatollahs, que nos recuerda la entrega de llaves a niños con la promesa de abrir las puertas del paraíso, según Khomeini , realmente eran escudos humanos que antecedían a las tropas que avanzaban. Existen, cuenta Marcos Aguinis, testimonios estremecedores de soldados iraquíes que huywron del campo de batalla ante el espectáculo desgarrados de las masacres cometidos contra los niños, estas mismas posturas se extendieron a la guerra civil libanesa de 1975-90. Luego fueron utilizados estos métodos contra Israel que la respuesta produjera la muerte de los niños –escudo, después condenando la barbarie de Israel. Estos antecedentes nos lleva a una reflexión, las diferencias de mentalidad entre Oriente y Occidente es una realidad, sin embargo, no es de ninguna manera ética aceptar estos dantescos espectáculos como normales y permisibles por tener origen religioso, no y no. La lucha en pro de la vida, por el desarrollo social y político, en pro de la tolerancia y la sana convivencia entre las sociedades que estimulados por el fanatismo de cualquier tiempo y lugar, no nos permite ser omisos, ciego o la simple indiferencia, por el bien de la humanidad condenemos este modelo de confrontación.- Desde Asunción – Paraguay, 10 de noviembre de 2015 Fuente: MARCOS AGUINIS, LA NACION, 28/10/2015.-

Derecha Vieja-Izquierda Falsa

Recibimos en casa un mensaje de recordados amigos de Brasil, Brasilia precisamente, que en un pasaje de la misiva cita la frase del encabezado de esta nota que nos lleva a una reflexión del escenario del continente moreno, reflexiones que nos transporta a otras décadas no muy lejanas con raíces profundas, fuertes, inmóviles, que se niegan a retirarse, cuya imagen es nítida y nada borrosa, la referencia es a la DERECHA política, como símbolo de una ideología que se niega al cambio de cualquier signo, conservadora, mercantilista y en ocasiones perversa, no representa de ninguna manera un ideal que ofrezca perspectivas de renovación y desarrollo, salvo a sus pares más cercanos, la habilidad y destreza de los mismos es el encandilamiento por las luces y cámaras que anestesian las mentes elevan las emotividades al máximo provocando una ceguera colectiva. La IZQUIERDA FALSA, es una facción activa, autoritaria, de suma de vanidades incontrolables, que utilizan el lenguaje en ritmo de vendaval, galopante y que envuelve al menos pensante, que se siente paralizado ante tanta verborragia, siempre rodeado de grupos ruidosos y creativos, es teatral su postura, su signo es la lucha por eliminar la pobreza, su camino es la democracia, que la margina cuando asume el poder, utiliza la prensa correligionaria que se beneficia de alguna manera, una facción que no tiene ninguna adhesión al trabajo disciplinado, salvo que se aloje en una dependencia del Gobierno, que le posibilita viajes que adora, representar un gobierno progresista en quien no cree mucho, se moviliza en medios capitalistas con gran placer y contentamiento que le da mucha alegría, sus críticas son punzantes y sus beneficios son visibles, no le importa ni le perturba nada de la corrupción de su entorno, no ve, no siente su aroma en descomposición, detesta la prensa crítica, desprecia el dialogo inteligente, pues, es dueña de la verdad y únicos sabios de la parroquia , adora aplausos y se embriagan con la multitud obediente y nada deliberante, manejan mentes con extrema facilidad y tienen la necesitada adhesión de artistas que ven en ellos su fuente de renta permanente, son los manipulados que dan sonidos a las reuniones y reciben los aplausos de la masa hambrienta por siglos postergados. En el escenario que se describe desarrollamos nuestras actividades honestas, anónimas y una pálida esperanza, cada día perdemos un poco la fe que en nuestra juventud fuera crítica, analítica, ágil y llena entusiasmo, llega a la edad adulta con sus maletas envejecidas, desgastada, con su interior repleta solo de recuerdos. Renovemos las maletas y los contenidos busquemos objetivos reales y de menos fantasías que se apoderaron de todos los ambientes, continuar las demandas se hacen poco novedosas y nada originales, una clase política mentirosa y postiza, un grupo con la dirigencia carente de credibilidad enlodada hasta el alma, sus seguidores son profesionales de la política prebendaría y nepotista, son zánganos del gobierno de turno, en especial si pertenece a su preferencia y es generosa con sus necesidades verdaderas y ficticias. Queremos un poco de seriedad ante nuestras anhelos y perspectivas, queremos una clase renovada de políticos honestos, probos y leales con la nación, acercarse a los jóvenes con proyectos y sueños posibles, no podemos marginar a los mismos, la esperanza no se puede perder y es necesario revitalizar sus raíces con la certeza de que tendremos sombra para nuestro reposo y así recuperar el vigor debilitado, rescatemos lo bello de nuestra esencia que no se extingue en pro de una patria nueva y fortalecida. Desde Asunción – Paraguay, 2 de Noviembre de 2015

Don Alfredo, El Sacristan

La memoria trae al presente la figura de un personaje de mi pueblo, Itá - Paraguay, es una persona muy especial, de origen desconocido, sus rasgos lo delatan como su tono de voz y es afro descendiente, brasileño de Rio Grande do Sul, su tarea básica es hacer colchones y ser el sacristán del templo de San Blas, de pequeña estatura, muy delgado, cabeza pequeña y los cabellos fijados al cráneo en rulitos muy tupidos, su acento portugués era bien notorio, tampoco disimulaba la voz que era mansa y suave. En las misas dominicales vestía su mejor atuendo y se desplazaba por el templo con mucha ligereza, cargaba los objetos del culto con precisión y mucha habilidad, sus grandes ojos de fondo blanco en la tez bien negra en la penumbra de luces de vela, asustaba, parecía un cuadro medieval. El tradicional personaje del pueblo era muy querido por la población, lo trataban con respeto y curiosidad, pues, de él nada se sabía, su familia, de que ciudad del lejano Rio Grande do Sul del Brasil su desconocida familia, era un solitario y su existencia un enigma, no hablaba con nadie, se comunicaba sin efusividad y mucha discreción, era solemne en su porte, traté muchas veces de establecer un dialogo fue imposible, era cortante y drástico, disimulaba una breve sonrisa, esbozando un saludo que le salía con algún esfuerzo, muy especial porque hablaba en susurro y sin gestos ni ademanes, sus ojos infantiles circulaban ágilmente en el fondo blanco del globo ocular, abotonaba la camisa hasta el cuello, normalmente muy blanca y manga larga, su atuendo era de una pulcritud rara, no usaba zapatos solo una desgastada zapatilla de cuero negro. Semana Santa era su escenario de mayor notoriedad, era el centro de la atención de los fieles, atendía a todos sin distinción, prontamente y en silencio, secundaba al Padre Gamarra y después al Padre Mena con la misma eficiencia, convocaba a la colectividad con una "matraca" ya en deplorable estado de conservación, los ruidos que emitía era desesperante por el asimétrico sonido irritaba cualquier oído cristiano, se paseaba por el pueblo con la matraca en ruidoso alarde, la comunidad recibía el mensaje con devoción, como generalmente era en la era del descanso y las puertas de las residencias ya cerradas, alguien siempre las abría y agradecía la invitación ofreciendo algún halago, generalmente una golosina o agua simplemente, gesto nunca aceptó concluía el día y en silencio se retiraba guardando sus materiales en la sagrada dependencia detrás del altar y en la oscuridad, y en ese ambiente Don Alfredo cumplía su oficio de ayudante mayor del párroco. El viernes Santo, el clímax de su devoción, con el rostro serio, caminaba con lentitud y la mirada baja, parpadeaba rítmicamente como un brasileño de tradición, mantenía el altar a rigor como la fecha señalaba, los santos del altar cubiertos por telas de color lilas, las naves enormes del templo cobraba una solemnidad especial, sin adornos y con lirios con sus luces pálidas e intermitentes se reflejaba en el piso la sombra como fruto de la imaginación de los niños que daba miedo a propios y extraños jóvenes y adultos en sepulcral silencio todos los fieles acompañaban con mucha constricción y rostros cargados de emoción y tristeza, el Cristo será crucificado y Don Alfredo ya cumpliría su tarea a la perfección, esperando la llegada del próximo año. Nunca supe de su fallecimiento, siempre estará vivo en la memoria de todos los compueblanos de muchas generaciones, hoy le dedico estos ligeros rasgos como un homenaje, de mi admiración infantil que puebla mis recuerdos con mucha nitidez y nostalgia. Desde Asunción Paraguay, 22 de octubre de 2015

La Universidad y sus Desafios

Ante la manifestación de Universitarios contra directivos y autoridades principales de la tradicional casa de estudio superior del Paraguay,la Universidad Nacional de Asunción (UNA), hoy sus componentes nos llamamos a la reflexión, es el despertar de un nuevo tiempo, tiempo de renovación, tiempo de auscultarse, tiempo de verse a si misma, leer su alma, es una revolución académica que se considera benéfica y una sacudida a todas las Universidades de la región, se está viviendo una época de renovación, el cáncer de la falta de escrúpulo, las carencias académicas, la ausencia de honorabilidad de los nuevos Maestros y su ausencia de actualización, es el auto engaño que se ha tornado lugar común y nos parece normal. Un Profesor que no se capacita y olvida su importancia en el renglón del aprendizaje comete una grave contravención a la institución y a la generación actual, mañana serán los profesionales de múltiples carencias y vicios insuperables. Remontémonos a la historia y al concepto básico de una Universidad, etimológicamente viene del latín Universitas Magistrorum et Escholarlum, que significa aproximadamente" comunidad de profesores y académicos", eran comunidades o gremios medievales que recibieron sus derechos legales por las cartas de los príncipes, prelados, o en las ciudades donde se instalaron, su noción básica otorgar grados

Autonomia Universitaria

La capital de la República del Paraguay, Asunción, vistiendo su ropaje de primavera las calles con aroma de jazmín , las avenidas con árboles de distintos colores, el "tajy", el lapacho - en sus distintas tonalidades, los jóvenes y sus demandas, inquietos, efervescentes, críticos, unidos por una causa común, exigir del gobierno una educación acorde al tiempo; ocupando espacios públicos, vociferando sus inquietudes, rostros juveniles expresivos, aún adolescentes tentando afirmarse en su camino hacia la adultez, vibrantes, contagiantes, es la juventud que deseo para la patria, exigente y proponiendo soluciones, en esta juventud con su alma atrevida, su atuendo revolucionario, su estampa de revuelta y contestataria, reclama algo legítimo según su visión de la cosa pública, muchas cosas tal vez desconozcan pero con supuesta autoridad afirman y exigen, dando cátedra de gobernabilidad, de libertad responsable, de derechos que no se claudican, y con sus escasas dos décadas dicen que se respete la autonomía universitaria, que es un derecho constitucional de la entidad y que sus integrantes no pueden dejar mancillar por salir a las calles y ocupar espacios; en la prensa que se deleita como nunca con estos jóvenes con el alma en bullicio y la mente lúcida, en orden y en disciplina, la voz en alto volumen nos recuerda que la Universidad Nacional de Asunción(UNA) "NO SE CALLA" y convoca a sus pares unirse, sin influencia política partidaria, nos muestra los lados amargos de figuras que eran reconocidas y hoy salen a luz pública gracias a estos jóvenes, los lodos que cubren sus rostros y no pueden ocultar su vergüenza, traicionaron los principios académicos , que su sabia y su vibración natural, esos personajes señalados por los jóvenes ya están bajo la vigilancia de los órganos judiciales y con medidas restrictivas propias a los imputados , los delincuentes de cuello blanco, pervirtiendo la clase de los docentes y ensuciando la imagen de los maestros. Una semana de vigilia, rostros y cuerpos cansados y la lucha continua, exigen de los poderes del Estado posiciones, medidas, compromisos, desean que se estampe firmas para sellar compromisos, me encanta los jóvenes que resisten , critican, demandan, pero deben mantener el respeto a la investidura y al adulto, no me agrada la prepotencia y la soberbia, mucho menos los que afirman con autoridad sin tenerla, son jóvenes en la búsqueda de materializar sueños, lo hacen bien y con mucha convicción, manténganse libres y sin ataduras, pues, se corre el riesgo de ser manipulados y eso sería muy triste, porque perderían la esencia del desafío. En este tiempo vivimos un Paraguay renovado, con rostro joven, con estampa de caballeros inquietos, la sociedad paraguaya aplaude y acompaña las demandas, es señal de renovación y es hora de dejar por siempre las huellas del autoritarismo y de la dictadura que es inamovible del alma de los seguidores del dictador, que se reproduce con tanta facilidad, esta es la hora de extinguir para siempre la ponzoña de la dictadura, el veneno ya cumplió su vil recorrido por las venas de la nación, llegó la hora y hoy se vive un nuevo despertar, pero que sea con respeto mutuo en las diferencias, recordando que la autonomía no es soberanía, que las leyes de la República rigen en toda la extensión de su territorio y ellas se respetan ,se obedecen y se cumplen, nadie puede tener escudo de impunidad.- Desde Asunción – Paraguay, 11 de octubre de 2015.

Monaguillos

Aquel día de setiembre del año que no recuerdo, el clima frío, llovizna intensa, la ciudad despertando lentamente, las personas se dirigen al mercado municipal, las mujeres envueltas en sus mantos negros, que les cubría la cabeza y gran parte del cuerpo, los hombres con ponchos dejando libre la cabeza y cubriendo el cuello y también todo el cuerpo, con botas relucientes y espuelas, eran caballeros que dejaban sus animales amarrados por el árbol frente a la casa paterna, los niños de la casa nos divertíamos camino a la Escuela , nos recibía en la puerta principal la Directora , Doña Serafina Villalba, controlando las uñas, el peinado, los uniformes y los útiles escolares al día. Pegado al inmueble de la Escuela “Costa Rica” estaba la residencia de los Cáceres/Marín, Don Patricio y Doña Luisa, sus hijos Lelio e Isidro, brillantes y estudiosos, que desde temprana edad se hicieron periodistas, Lelio era el cronista del pueblo con su “Comunidad Iteña” y de otros diarios de la Capital, Isidro fue en la época corrector del diario El País, el más joven de la prensa paraguaya, luego, siguiendo su vocación social estudió Medicina y es educador como apostolado. Doña Serafina nos avisa que ese día no habrá clases, pues, se rendirá un homenaje a los héroes de la Guerra del Chaco, con una misa en el templo de San Blas, patrono de la ciudad y del Paraguay, la misa celebrará el Padre Gamarra auxiliado según me informa Doña Luisa, ya en la puerta de la casa, como siempre elegante con atuendos refinados, delicados modales, ademanes con estilo, una gran dama, de voz suave y firme, bonita muy bonita, me dice que estaríamos colaborando con el Padre Gamarra como Monaguillos que Doña Nena, mi mamá ya concordara con ella para esta tarea de los hijos. El templo de San Blas adornado, repleto de coloridas flores, todas las autoridades de la ciudad presente, encabezada por el Intendente, Don J.Antonio Delvalle, mi padre Don Martin LLanes Presidente de la Junta Municipal y Presidente de los ex Combatientes de la Ciudad de Itá, el Jefe de la Policía Nacional Comisario Asta Cardozo, las Directoras, profesoras de la Escuela Costa Rica, los ex combatientes con sus uniformes verde olivo, los estudiantes con sus uniformes escolares impecables, una música sacra de la época de los Jesuitas cubría el interior del templo, totalmente iluminado con velas y lámparas “petromax”, en el aire se respiraba un aroma de incienso, en la primera fila las distinguidas damas referentes sociales de la ciudad, la mamá de Yolanda y Pastor, Doña Luisa Don Patricio y Lelio, Doña Nena, mi mamá acompañada de Blanca mi hermana menor, otras señoras y niños con ropas domingueras . El altar lucía esplendido, con los arreglos florales y el blanco altar con velas prendidas y un libro enorme de tapa roja abierto y señalado con hilos coloridos, un cáliz cubierto, en la sala contigua el Padre Manuel Gamarra vistiendo sus hábitos de ceremonia, muy vistoso y elegante, con sus anteojos que mostraban su ya escasa visión y sus dos auxiliares, Isidro y este servidor, con sotanas rojas y camisas blancas de grandes cuellos que cubría solemne la humanidad de los auxiliares, los Monaguillos, que salen del vestidor por delante del sacerdote, portando normes velas prendidas y el sacristán Don Alfredo, anunciando con la campanilla el inicio del oficio religioso, todos nos reciben contritos y respetuosos silencio, algunos que otros llantos de niños se escuchaba por las naves del templo, el inicio de la ceremonia con cánticos , un viejo y desafinado órgano ejecutado por un hombre delgado, vestido de domingo y ciego, ejecutaba con pasión, me extraña la partitura expuesta para la lectura no se dé quien, pues el músico era ciego. Isidro con más experiencia se desplazaba por el entorno del altar con autoridad, ayudando como un eximio ayudante de cirujano, llenando cáliz, pasando materiales, marcando el texto, este colaborador de escasa participación, la única vez que tenía que hacer algo hice mal, me tropecé al subir al altar y caí al suelo con mis materiales, con la risa contenida de Isidro, reprimenda del Padre Gamarra y el eco de la risa de todo el templo, la misa llega a su fin, ante la triste experiencia cierro definitivamente mi participación en el culto religioso, con alegría y tierna atención de nuestras madres recibimos las felicitaciones de rigor.- desde Asunción ,Paraguay 3 de octubre de 2015