CUADROS RURALES

Sentado en una plaza cualquiera, de cualquier geografía, de exóticos paisajes, en el retrovisor de la vida, veo que se acerca a la mente cuadros rurales de la in- fancia, del tiempo ya distante de mi ciudad , la recordada Itá – Paraguay, retorno a la memoria y siento el atardecer llegar , el sol se va escondiendo, una vieja carreta impulsada por bueyes, resonando sus nombres en el silencio, “tigre y cambá-(negro)” rompen el silencio las enormes ruedas crujiendo y el tío Andrés silbando una desconocida canción camino a la casa, llevando su ilusión y esperanza, los frutos de su tarea cotidiana llenando la carrocería, la ciudad de Itá es dominada por la oscuridad, aparece lentamente unas luces en ritmo de luciérnagas cargadas y colgantes las lámparas instaladas en sincronizadas filas en un pedazo de madera que se instalaba en las espaldas de Don Coronel-i , acompañado de una vieja escalera para instalar en las alturas de un imaginario mástil en cuya punta lucía soberbia la lámpara, el alumbrado público de la ciudad, no se tenía fluido eléctrico, y nuestro personaje en cada esquina iba izando su lámpara con precisión de quien ejecuta su faena con placer y alegría, los niños festejábamos la llegada de la luz , los juegos infantiles se sucedían y cada tiempo llegaba Don Coronel –í para fortalecer el alumbrado que se debilitaba con el fin del “kerosén”, su ingrediente esencial, el citado señor a esta altura se le hacía muy difícil permanecer de pie, pues, su hábito de consumir aguardiente producía su efecto, a cada paso la tierra se movía en agitada sensación de mareo, según él, tenía problemas en el juanete y todos aceptábamos las explicaciones sin dudar de las afirmaciones del hombre que cuidaba la luz del pueblo, hasta las 10 de la noche. Las famosas lámparas “PETROMAX ya cumplieron su papel de alumbrado público, dejaba la claridad a la luna allá lejos, sus rayos cubriendo la ciudad y creando figuras que las sombras contribuían para la imaginación de los niños y el miedo que nos obligaba al refugio del hogar, donde las personas mayores en platicas de adulto sonaban en estampidas carcajadas y con las radios que emitían programaciones de músicas nativas, dando colorido y algarabía al ambiente. El silencio se hace total e intenso, los grillos sustituyen los sonidos del arpa que ocupa su lugar para el descanso, cada quien busca su espacio para restablecer las energías y la noche con nubes que con lentitud cubre la luna dejando la plena oscuridad y los vigilantes con silbatos dando señales que se encuentran atentos para que la comunidad descanse tranquila y segura. En algunos hogares, pálidas velas encendidas cumplen su misión de acompañar a un escolar terminar sus tareas y preparar los trabajos a entregar a las exigentes profesoras de la Escuela Superior Nº 89 – “República de Costa Rica”, que dirigía Doña Serafina Villalba viuda de Martinez, con un equipo de notables educadoras que hasta hoy en las reuniones de compueblanos las recordamos con reverencia y respeto. Estas imágenes narradas cubren las nostalgias sentidas de los que dejamos a la recordada ciudad de la infancia que continua tan igual como siempre, con sus simétricos trazos, sus renovadas arboledas, la vieja y serena laguna de Itá, que es la estampa de mi natal ciudad, donde nace la identidad y se fortalece el recuerdo dejando en el alma una sensación de alivio y profunda ternura de un tiempo que no volverá, los amigos, que algunos ya nos dejaron, otros sin saber porque geografía andarán y en que esquina del mundo guardará sus remembranzas , los veo y siento cercanos, como si nos encontraríamos en un intenso abrazo y compartir de nuevo las anécdotas recogidas celosamente en maletas de recuerdos en amarillentas paginas y fotografías que se niegan a desaparecer, dejo este testimonio para los que vengan después y la recojan y depositen en los anaqueles de vivencias de un tiempo romántico y feliz. San José – Costa Rica, 4 de JUNIO DE 2014.-

"EL FIN DE LAS SOCIEDADES"

El renombrado sociólogo francés, ALAIN TOURAINE, nos ilustra sobre la sociedad de este tiempo, en su último trabajo este pensador de 88 años nos ilumina el camino de la proyección del futuro de la humanidad, siendo uno de los más atentos observadores del devenir de la sociedad, nos habla de las transformaciones del mundo que de sociedad “post- industrial” ha pasado a ser “post-social”, el trabajo de referencia es un alerta sobre las perspectivas de la construcción de una sociedad más ética, menos egoísta, más solidaria, que la sociedad moderna marginó la realidad olvidando el pasado, recomendando “la conducta ética como la única capaz de devolver un sentido al vivir y al actuar colectivo” Afirma el sociólogo que “la política es hoy una realidad muy degradada”, considero esta afirmación temeraria, no es la actividad política la degradada es la actividad partidaria que está contaminada y hasta siendo un poco más severo, enlodada. Los cambios sentimos desde el inicio de la década del sesenta, cuando la sociedad sintió un vacío en su estructura, sin sentido de contenido las categorías sociales que nos envolvió y contagió como promesa de un futuro solidario , naciendo un criterio de enfrentamiento entre el poder político y la realidad social, dejando como saldo una generación cubierta de miedo y de incertidumbre, el enfrentamiento fue más pasional que fruto de la razón, el pensamiento colectivo de aquel entonces, la generación que se iniciaba en los cuestionamientos de su tiempo veía un Estado prepotente, una Nación sin futuro, la debilidad de las Instituciones tradicionales como la familia, la democracia, las clases sociales emergentes temerosa y angustiada. Ante la realidad de aquella época una generación nueva nace con nuevas propuestas, nuevos paradigmas donde se observa el sentido de conciencia y responsabilidad, del valor del DERECHO sobre el valor de las leyes que los parlamentarios producían , la reflexión obligatoria nos conducía a los derechos fundamentales, pues, el centro de la sociedad es el Derecho, surge como cuestionador del presente, los “indignados”, afirmamos con Stéphane Hessel que “la sola indignación no basta”, la reflexión es que los derechos, su defensa y su resistencia en muchas partes de la vasta geografía universal ya sentimos, hasta el propio Jefe de la Iglesia Católica, el Papa Francisco , parece insistir y adoptar en su vocabulario la expresión ética, es el derecho de tener derecho, Hannah Arendt , agregó que “los derechos están por encima de las leyes”, que ya el propio Eduardo Couture ya propagaba en la década del cincuenta del siglo XX, en las famosas e históricas polémicas Con el filósofo español Unamuno. Cuando la sociedad a través del sujeto individual pretenda oponer resistencia a los que ofenden los derechos fundamentales como la libertad, la igualdad de oportunidades, el derecho a la dignidad, que la persona no es mercadería que se pueda vender o comprar, defender los derechos señalados crea lazos sociales muy fuertes, y las aspiraciones de la sociedad como un todo no es una utopía ni retórica, menos, aspiraciones abstractas. Sin sentir mucha esta relación casi imperceptible se hace fuerte y muy solida por la vía de los agentes sociales. Ante la presencia de la descomposición que anuncia Touraine, la solución es promover la ética social, y surge en este caso según el autor señalado la “contraposición a la ética la política como instrumento tóxico, pues, cree que la política no solamente es degradante sino distorsionada. El carácter noble de la política puede renacer con la presencia firme de la ética”. San José, Costa Rica, 27 de mayo de 2014

REALIDAD Y FICCION

El siglo XXI nos deslumbra y asombra, aún en pañales este tiempo de cambios, que con celeridad nos viene la avalancha, sin dejarnos la posibilidad de pensar en el contenido, en los objetivos, en las metas, en el propio proceso de sustitución de los modelos que nos dirigieron por décadas y centurias, todo cambia en lo privado y en lo colectivo con tanta rapidez que no nos deja la posibilidad de discernir sobre los temas que nos afligen, la agenda es variable a cada instante en lo político, en lo cultural, en lo social, en la propia producción de bienes y servicios, en lo ético y moral, ya no sabemos lo que es bueno o es malo, porque las variables se modifican sin sentir. Los medios de comunicación con su influencia y hasta su poder viene a cubrir espacios y ejercen su influencia hasta sin darse cuenta, otros tienen conciencia y la ejercen con manipulada soberbia, descubrimos y confundimos educación con instrucción, carrera con empleo, la estabilidad se evapora en algunos sectores, la vida académica ya no es un status, puede llegar a ser una molestia, pues, el actual modelo de vida es de pragmatismo y no de paciente estudio, análisis, comparaciones de resultados todo es asustador y rápido. La vida académica vale por los ofrecimientos y no por la de un sistema educativo que se venía procesando en el tiempo, por la vía de la investigación y el propio conocimiento ya llega en capsulas sin la “bula” explicativa. resultando peligroso su consumo sin la debida observación y acompañamiento de especialistas , ya no se contempla las tres etapas del saber, el estudio como ciencia, como conocimiento o como utilidad, esta última se está volviendo la más interesante desde el punto de vista de la precariedad, la vulnerabilidad, la propia carencia en el ámbito de los nuevos profesionales que se lanzan al mercado de labores. Nos vislumbran los inmuebles, la tecnología deshumana que se utiliza en la impartición de lecciones, las bajas remuneraciones que alejan a los técnicos de real valor y se sustituyen por graduados jóvenes sin experiencia, sin conocimiento, tornando la disertación hueca y sin apoyo científico, es un mero recitador de textos, generalmente de baja calidad, la idea es la “utilidad” de la carrera elegida, si el mercado remunera bien o es potencialmente auspiciosa su elección, sin mucha exigencia total es barato, y se aprende por el camino, “se hace camino al andar” dice el poeta. Estamos en una verdadera encrucijada, o nos volvemos aliados al proyecto actual o nos volvemos unos desadaptados sociales, críticos sin eco y sin seguidores, demandamos lo que se hace imposible, pues, la realidad supera la ficción. Estar alerta, abrir los ojos, alertar los sentidos porque los cambios repentinos llegan y sorprenden, no nos tomen desprevenidos porque las mudanzas se instalan en todos los niveles, comienza, inclusive, en la casa por influencia de la televisión primero porque se instaura sin percepción, que somos víctimas de la manipulación, del lavado cerebral que se impone a la sociedad , creando nuevos valores, nuevos comportamientos, nuevas conductas, nuevos modelos de relaciones interpersonales, no se estimulan el estudio , la investigación y si el esparcimiento, pasando la principal necesidad a ser considerada la diversión como medio de distracción y como deporte, quedando en escalones secundarios el conocimiento y la ciencia. San José, Costa Rica, 20 de mayo de 2014.-

EL GUARANI - IDIOMA NACIONAL -

El dispositivo constitucional vigente de la República del Paraguay, establece que la República es bilingüe, el castellano y el guaraní, la colonizadora y la autóctona, que hace de los paraguayos únicos y orgullosos de haber podido mantener por más de 500 años su instrumento de comunicación familiar y social, no es una simple fonética de transmisión de ideas, pensamientos, juicios diversos, es reliquia y monumento compartido por toda una colectividad que se siente unida fortalecida y adherida al alma común como su elemento de identidad que la fortalece y se multiplica con el tiempo, en el hogar la comunicación florece en armonía instantánea, nos hace cómplice en travesuras e imaginaciones, el guaraní es fuente perenne de amor, tiene sabor a intimidad, a susurro de melodías infinitas, es natural que en la familia el guaraní se contagia y hace del idioma no solo un modelo de comunicación sino una torrente de pasiones y voluptuosas ternuras que envuelve y cautiva. El guaraní nace y crece en el vientre materno, se fecunda en amorosa gestación, el feto recibe desde el inicio el cándido sonido de músicas con letras en la lengua que lo identificará por siempre, con su carga de afecto inconfundible hasta que el alumbramiento llega con cánticos en un entorno explosivo y feliz que se festeja y conmemora la fortaleza y vigencia que llevará este ser que llega con su maleta de ensueños, como dice el poeta, por toda la vida, no importa en qué geografía vaya acumulando años y vivencias, su guaraní lo llevará en su “há” (alma), es su propia existencia que se unifica en la dualidad y transmitirá a la generación que suceda en el curso de su vida tornándolo un ser específico y total, con su alforja de creencia y multiplicidad de historias guardadas y recogidas, que en su cálices de imaginarios vinos cubrirá su espíritu y su razón contagiando con humor y picardía el perfil de una extraordinaria personalidad, lleva el paraguayo en su maleta de recuerdos los pasajes de una vida realizada y trazada, donde el guaraní es el peso más fuerte de un ente especial por su historia y su singularidad. El guaraní en el alma del paraguayo lo vuelve naturalmente un ser nostálgico de su geografía, de su mundo de infancia que no se borra de la memoria, lo inmortaliza y la lleva en el corazón y la mente, es el “a –ho”, el “mombyry” la distancia que se vuelve menor, es el camino natural del regreso al origen, a la fuerza espiritual y material que lo sacude y despierta, su sueño no le atormenta ni le castiga, le hace fuerte y vigente, reconoce en el hermano, en el compatriota cercano un igual y el compatriota distante que elabora su mundo en un paisaje de florestas y arroyos, transparente y con aromas de jazmines que perdura en su esencia plena, que lo transporta a su poblado que permanece intacto en sus contornos de memorias imborrables, de personajes que pueblan su todo para no apagarse jamás. El motivo del presente material se explica por si solo en estas fechas que marca el historial de todo paraguayo, su familia, que marca la madre amorosa y dedicada y un padre luchador y solemne, sobrio y honorable, en este mes de mayo se registra en la vida de todo compatriota sus dos elementos vitales, la madre y la patria, nacimiento y existencia, proyecto de vida y realizaciones, metas y logros, barreras a superar, destinos a cumplir, compromisos que satisfacer en lo colectivo sin marginar la tradición que carga como un valioso tesoro que se valora en cada acto de amor y entrega, de solidaridad y reconocimiento al hermano con las mismas virtudes y anhelos, sueños y realidades, en ese marco de sublimes propósitos lleva su guaraní único y total, hasta que la propia vida le diga es hasta aquí.- San José, Costa Rica, 6 de mayo de 2014

MAESTRO HUMANIZADOR

Recibo un material que anima y entusiasma, escrito por Sergio Cáceres Mercado, donde recuerda al escritor Fernando Savater y su libro “el Valor de Educar” citando a Hubert Hannoun y que afirmara que educamos “para no morir, para preservar una cierta forma de perennidad, para perpetuarnos a través del educando como el artista intenta perdurar por medio de su obra”. Ante el panorama que se muestra en nuestro tiempo es triste y lamentable la situación de los docentes en todos los niveles, cuyo sentido y dimensión es preparar el cimiento y la construcción del humano de conformidad a su imagen y figura. El Maestro, en su apostólica gestión debe ser una persona de su tiempo y circunstancia para convivir en armonía con su semejante y su entorno, que modele la personalidad del educando, motivar sus aspiraciones nobles, compartir desafíos, reverenciar la patria y las leyes, además de impartir conocimiento en un curriculum establecido por la gestión gubernamental reconocido oficialmente. El Maestro es el guía que orienta y acompaña al educando en la búsqueda de la verdad, ser compañero en el camino con destino al objetivo trazado desde la primera infancia, superar barreras, visualizar los sobresaltos que se presentan y descubrir los misterios de las sorpresas de la vida. El Maestro, además de conducir y orientar, formula y cuestiona los avatares de la existencia, reconoce en cada educando un perfil y un sueño, despertar en el mismo ambiciones superiores de virtud y nobleza, es el portador de un sujeto que hace de la educación un desafío permanente y un logro a la humanización del ser, sin complejos y sin traumas, El perfil señalado no es una utopía ,existe miles de Maestros que cumplieron con una vocación, un estilo de vida, que eligieron una opción de aprender para enseñar, y con el tiempo el reconocimiento está ausente y distante, por sus propios educandos y la sociedad, que vive en la pobreza y la casi indigencia, el reflejo de una vestimenta gastada, figura desdibujada, encorvada existencia por el peso de la ignominia de una sociedad indiferente, donde el propio Estado se encuentra ausente en cuanto al prestigio, dignidad, reconocimiento al gestor de la formación de los hijos de la nación , cuyas condiciones laborales se deteriora asustadoramente, haciendo que la tarea de docente sea estresante y agotador , consumiendo sus sueños y eliminando la esperanza de crecer y superarse a si mismo, padece el desengaño y se constituye en “oveja de guardapolvos” como afirma Sergio Cáceres Mercado, con presencia desteñida por la dejadez y el infortunio. Solo queremos un trato digno, son muchos los Maestros honorables y virtuosos, escasos los corrompidos y tóxicos, pues, es parte de la fauna humana, queremos educadores felices, satisfechos, que estimulen a sus educandos a reflexionar sobre ética, moral, civilidad, patriotismo, familia, religión, comunidad, parte de una sociedad agradecida, pues, concluyendo el beneficiado será el niño , la niña, la patria, desear lo mejor a los Maestros es desear lo mejor para sus hijos.- San José – Costa Rica, 29 de abril de 2014.-

PENSAMIENTO CONSCIENTE

El titulo del presente material se refiere a un tema de mucha relevancia porque genera confusión, y la importancia radica en colocar en sus debidos lugares las expresiones para no crear y ocasionar mal entendidos. CONCIENCIA, como la capacidad para distinguir el bien del mal, conocimiento de una persona sobre si mismo y sobre lo que le rodea, también es cargo de conciencia, arrepentimiento, sentirse culpable, realizar actos a conciencia, con mucho cuidado, es de naturaleza moral. CONSCIENCIA, tiene la característica de lo consciente, pleno conocimiento, es de aquel que se da cuenta de las cosas o el que no ha perdido el conocimiento. Estamos viviendo uno de los momentos más interesantes en relación a los cambios, movilidad, la caracterización de posturas y las diferentes formas de comunicación y entendimientos, así como la forma de comprensión de cada individuo. Ante este panorama surgen cuestionamientos para los responsables que marcan las directrices de una organización empresarial o política, para alcanzar los objetivos comunes propuestos. El multiforme pensamiento colectivo es el punto de convergencia que el sujeto que dictamina lo que se quiera lograr a los efectos de señalar los indicadores y esbozar las políticas que permitan la garantía del suceso de un emprendimiento. Los expertos en este marco de caos afirman existir las posibilidades, que moldean la conocida frase “conócete a ti mismo” abre un abanico para sustituir por “conoce a los demás” para establecer propuestas que pueda aproximar individuos y unir las diferencias existentes en la realidad. Los pensamientos que anteceden nos ayuda a cultivar el conocimiento del otro y realizar los actos que nos permita convertir el cotidiano en una herramienta capaz de soportar los reveses en ambientes saludables y amables. Las acciones que los expertos enseñan para visualizar la meta conquistada y los resultados que devengan para el grupo, sentir el aquí y ahora como un tiempo único, “puntualizar los puntos entrelazando ideas a través del intercambio de pensamientos, diálogos abiertos y directo, que nos obligue a practicar la prudencia y el silencio” en este espacio de discusión muchas veces torpes , la búsqueda adecuada de la socialización del pensamiento propio con destino al propósito del objetivo que no debe ser y estar alejado de la realidad y de las necesidades de los demás. Los procesos indicados que muestran la creación individual y la de “cocreación” colectiva. Aquí es donde encontramos el pensamiento consciente como el vínculo sutil e abstracto que permanece en un espacio vacío y que ayuda a la multiplicidad de individuos pata desarrollar sus potencialidades. Cada persona tiene su fase evolutiva que se desarrolla con la observación analítica y ser posible admirar las pequeñas cosas que nos rodean, aprendiendo y conociendo con nuestra propia existencia en un camino alentador hacia el conocimiento. El pensamiento consciente es el momento oportuno para comprobar la tesis que todos estamos conectados de manera imperceptible, donde cada sujeto crea y recrea su propia realidad con absoluta responsabilidad y conforme a su entendimiento para llegar al éxito y de la trascendencia. Las Universidades Norteamericanas como la Universidad de California están presentando propuestas dedicadas al desarrollo del pensamiento consciente, donde se da énfasis al bienestar, la salud y el suceso por obtener en el emprendimiento, no se deja mencionar que el pensamiento consciente establece las competencias entre los sujetos involucrados. San José, 22 de abril de 2014 Fuente: Análisis. 5 días Asunción – Paraguay (11-04-014)

EDUCACION - PERSPECTIVAS

En esta época de redes sociales las informaciones se suceden con vertiginosa rapidez, seleccionar las mismas es cuestión de opción del interesado, pues, la temática abordada es variada, interesante, estimula la curiosidad , se enseña y aprende, desborda el propio entendimiento, los cambios se entrecruzan y se confunden, exige por la tanto pausa y serenidad. El Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos, originario de la “Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico” (OCDE), provocando comentarios contradictorios que se puede dividir en tres ejes; a) – El primer segmento analizado es lo que llaman el “El romanticismo de la miseria”, comentario emitido por el Doctor Zhao: “PISA, el programa citado anteriormente, se ha convertido en una de las fuerzas más constructivas de la educación hoy en día. El valor es la de resaltar los modelos ilusorios de excelencia, idealiza la miseria glorifica el autoritarismo educativo , y lo más grave , dirige la atención del mundo hacia el pasado en lugar de apuntar hacia el futuro” : b) El segundo punto a destacar es lo que “ Debido a que algunos sistemas educativos autoritarios parecen generar un mejor posicionamiento en PISA, se ha llegado a la conclusión de que el autoritarismo educativo, los arreglos sistémicos diseñados para hacer cumplir normas uniformes prescritas por el gobierno a todos los niños, deben se emulados por el resto del mundo”; c) El tercer momento “ la creación de modelos ilusorios de excelencia, donde se indica que , es absolutamente impactante y vergonzoso ver a algunas personas por lo demás racionales y bien educados en posiciones de poder creer que tres puntajes de las pruebas muestran la calidad de sus profesores , la capacidad de los estudiantes, y la futura prosperidad de la sociedad”. Es oportuno afirmar que la señalada evaluadora PISA no ha señalado una correcta evaluación de la educación de cada Estado, la realiza en forma periférica, ideologizada, llevándolos a cometer errores, falencias, peor aún, equivocados, perjudicando, inclusive, en la posición del OCDE, hacen dudar que las evaluaciones tengan carácter científico a los efectos de tornarlos como política del Estado. Existen numerosos cuestionamientos sobre los informes, se desconocen quienes las ordenan, quienes la financian, cual es el propósito, se duda mucho de que lo esperado sea la calidad, sin calificar ni definir el concepto de “calidad”. Las interrogantes son numerosas, las certezas son discutibles, por tanto es recomendable informarse sobre los materiales publicados por el Dr. Yong ZHAO, que se volvieron casi obligatorias para conocer con más claridad los que somos interesados en conocer, hacia donde se orientan la Educación Pública de los Estados del continente, recordando que muchos Estados del mundo han sido subordinados a PISA. Es importante resaltar que la asignatura pendiente es mejorar la calidad de la educación, recordando que debemos iniciar por quienes la imparten: los docentes. Es lamentable el estudio realizado por los evaluadores que informan que la África Subsariana ocupa los últimos lugares en el “ranking” mundial. Los especialistas emiten opiniones para entender el escenario, como las políticas educativas poco eficientes e insuficientes en cuanto la formación de los millones de docentes que tenemos en el continente. Padecemos en el continente de docentes públicos de real elevada calidad, sintiendo la deficiencia en cuanto a las habilidades laborales del docente, que nos sitúa por debajo de la media de la OCDE, no podemos competir en el mercado global, porque tenemos un déficit histórico de ingenieros que se remonta a principios del siglo XIX y XX RESPECTIVAMENTE. Para concluir recordamos a Hasan Tuluy que “el gran ecualizador social es mejorar la calidad de la educación y sus resultados son visibles”, el señor Tuluy es Vicepresidente del Banco Mundial para América Latina y el Caribe. La realidad social nos deja la evidencia que docentes, funcionarios y los propios alumnos, están rezagados y no están al corriente de las necesidades que demanda el mercado, y justamente allí está el error hacemos énfasis solamente en criterios académicos y no en enseñar aprendiendo. San Costa Rica, 1 de abril de 2014-04-01 Fuente; Gerardo Barboza Banco Mundial.-